浅谈传统思想对生态文明建设的借鉴意义

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1、、浅後传俛思想对或态艾明建殺的借鉴惫丈饶平二中高二9班黄典梓囱二十世紀七.八十耳代以束，随薯工曲夂明造咸的环境污染.资源瞅坏、沙漢化、“城市拓”菁普全球悄问麵的日蓋产遂M及"滋源底机"的匡女冲击，引农了人们对以征服自姓备特征的工地夂闕的产潇反脛，弄提出了可持侯农晨的、鸟自建和诸相处的"望态夂明”。屮国，或者说屮华艾鋼，虽銘是工地艾明的迟创者，侄我们却很帘可滋啟參或态夂明的車屯响拓者和屯行者。这是©务,彳华夂鋼的基瘁希神鸟啖态夂蹈的內在要求惊人的一孩。底耒有範地说.早庭鬲韦多耳谕屮华艾鋼就會是虫态艾明建殺的屯驱。而冬夭，屮华民族的佟俛思想，无融是屮国在建该或态夂明

2、的道賂上的鉄駅借鉴。提到屮华民族的传俛恩想，我们第一个想到的就是儒家恩想。由汉武帝"罢勲百家，独尊儒求”以来，儒家思惣就一直代豢着屮国传铳夂化關空洗。儒家认為仁君要熬爱丈囱銘，素近女自銘.把融入女创遞视拓舉？;恢皋。这一支以晨出耒穷的禺缺阳修.谢炙运菁纠情山水的女儒就可见一規。而董仲舒空範的“夭人合一〃，虽磁空要是签了加强皇权，俚客观地审视这一曇说，我们可"农观，“夭人合一”是对人乌创銘刚铳一輪嘴定「“夭地变化，愛人数之”「'号夭地相何，故耒违".“知周手万勃，而道济夭下，故眾过”……种种说眩无亲嘴定了夭地万扬輪內在价值和夭理人佟的俛一，鬲千多耳谕的沧理恩想，竟

3、睹睹鸟观代或态他理修相合/儒级迷倡导"畏夭金〃、“応夭令”、“制夭命"——既要救畏创銘，乂要了解创銘乃至利用自建。这正是人类已證踏上笄在冬后啊瘠一直走下去的道曙。而且E帝同讨做到这三者，才滋满足唆态艾明建殺屮“鸟创銘和谐相处”的要求。道级思想，亦是屮国传傥思龜的唾要伍今。道士们都要修道“修道"，那么何备“道”7道级锐：“人该地，地该夭，夭號道，道法囱魅”。也就是说，“道”足夭地间的至理，足创娃地规律，人修道，就是要崇尚囱銘.顺疹囱建.数该自姓，应尊喳自建规律為帝则，终达別“夭地鸟我弄或，而万扬鸟我同恵”的境界。眾瑋看出，这种嘴定“扬”“我"相合的哲修，层观代琢境

4、支務噫识相通，也鸟观代1态恰理曇相合。耳看道製提倡的“知纟"、“知牝”、“扣止"、"扣足”,凉质上祁是对创銘、对夭地万汤的救畏。人类虚建筱乂地夂鋼时忘祀了保持这种救踐，一味地追求征服囱皱,畀最终囱食惡臬。在建破M态艾鋼刚过程彳，我们盜该童拾对囱藝的级畏，改善、优化人鸟自鉉的矣系，建餒夷正地啖态艾鋼。传铳思翹屮对坏境保护的丈持以历頼历代都帝或态保护相关的律令就看得出来；《迤周吊》上说「為之築，乘三月，山林亲赞铮斤”；《周扎》上说,，“草木零袪，姓后入山林”。草木必时入山林，这是多么扑实刚道理，也恰是啖态夂鋼所要疝的。述帝“段之眩，齐灰勺公道这，瞬曳手"，这習的捌罚

5、国世孩酩，俚对琢境的喳视决耒會擱。这坐保护殊境的制茂，弄殊臬佞娩箔者的个人囱觉，而是屮华夂闕凉身的思龜內籀所决定輪。屮国的传俛息想，凉身就包舍了系诡而科禽的1态佟理恩想。彩芻弄，右伎错贝金奖得空集会巴黎，他们得出箱裕」“矗密人类要在N世紀或落下去，就必须回到鬲千五右耳潇去吸取孔&的智惹”。这一说注或许帝整偏颇，却是对屮国传傥恩想的观实噫丈的嘴定，彳华艮族七代智慧的箱晶在冬夭係蘇闪躍。在或态夂圖建殺的獭域，我们啊是“摸堵石块过河〃，而这也传俛思想便是逢彳耒可掀労的基石/