浅论元好问七言律诗的特色

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1、浅论元好问七言律诗的特色浅论元好问七言律诗的特色摘要：元好问是金元两代诗坛重要的少数民族诗人，也是中国诗歌史上杰出的文学家。他博学多才，文学涉及诗、词、文、散文和小说各个领域，以诗的成就最高，而诗中七言律诗的创作最为突岀。元好问的七言律诗以学习杜甫为主，兼收韩宋诸家的长处，但在七言律诗的题材内容、章法结构、语言特色、浑融意境等方而也体现出个人的特色。关键词：元好问七言律诗特色七言律诗是一种对格律要求严格的律诗形式，而元好问很善于运用这种体式，并且取得了很高的艺术成就。元好问现存诗一千四百余首，其中七言律诗占总数的四分之一。金元易代之际国势日衰，社会动荡，元好问作为这一时期伟大的文学家，他

2、的诗歌上承汉魏建安风骨，近学唐人风雅传统，反映了元好问一生的经历及思想变化，代表着金元诗歌发展的最高水平。徐世隆《元遗山集序》中说：“大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放边往之气。”[1]一、对七律题材内涵的个性展示元好问的七律内容丰富，题材多样，时政、赠别、题画、田园怀乡等都有所涉及。其诗歌创作在继承的同时，形成独特的风格，成为金元之际一朵绚丽的奇葩。元好问处在金元易代的动荡时代，对亡国的惨痛有切身的体会,其诗歌生动地展示了金、元易代之际的历史画卷。“正如赵翼所说:“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。……国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”（《题元遗山集》）他与金代中期党怀英、中后期的赵

3、秉文等可以算作金元有代表性的大家。”[2]元好问的纪乱诗两个最主要的特点，一是真实地反映了金朝灭亡，人民颠沛流离的社会现实,他的《岐阳三首》为其中代表性的作品。二是对历史史实的深刻反思。这些诗“事关家国，尤足感人”o“由'丧乱’变为'纪乱’，扩大了'丧乱诗'的内涵，不仅反映蒙古灭金的残酷现实，还包括揭露金朝统治腐败和感伤金朝灭亡的诗歌。”[3]元好问的赠答诗突破以往诗歌重在抒发感伤情感的束缚，融入自己的忠诚Z情：“世事都销酒半醺，已将度外置纷纭。乍贤乍佞谁为我，同病同忧只有君。口首共伤千里别，青山真得儿吋分。相思后夜并州月，却为汤休赋碧云。”在给友人的赠诗Z中融入自己的…腔忠贞爱国之情：

4、“杨柳不随春事老，贞松唯有岁寒知”（《寄谢常军卿》）等等。元好问在欣赏山水时往往能联想到社会动乱、民生疾苦的广阔社会现实，抒发心中的伤悲，成为现实主义诗作一个不可分割的部分,具有强烈的时代精神。如《雨后丹凤门登眺九“绛阙遥天霁景开，金明高树晚风回。长虹下饮海欲竭，老雁叫群秋更浓。劫火有时归变灭，神嵩何计得飞來。穷途自觉无多泪，莫傍残阳望吹台。”在描写社会现实时，蕴含着口己的情感，大大扩展了画面境界的艺术表现,为山水诗如何反应社会人生的话题开拓了一条新路。二、对七律章法结构的独特探索组诗形式运用于七律自杜甫始，他以组诗写史事把七言律诗发挥到了极致，而元好问以律诗组诗的形式来描写战乱题材。元

5、好问苟全性命于乱世，用诗歌抒写国破家亡的苦难，如《壬辰十二月车驾东狩后即事》五首真实的记录了从汴京被围到聊城羁管的4年，这段吋间元好问是极其痛苦的，还有《岐阳三首》或是表达了怀念故国的深情，或是叙写艰难困苦之情，达到了以律诗组诗写纪乱诗的巅峰境界。元好问不仅用组诗的形式来记录社会的动乱，还用组诗的形式来描写日常牛:活。《追录旧诗》（二首）：“潦倒聊为陇亩民，一犁分得雨声春。功名何物堪人老，天地无心谁我贫。颍上云烟随处好，洛阳桃李几番新。悠悠世事休相间，牟麦今年晚得辛。”《送李同年徳之归洛西》（二首）生动续写了元好问与李德Z的友情，表达了依依不舍Z情，“亡奈流光冉冉何，逢君聊得慰蹉死”，传

6、达出了对于时光流逝的惋惜。三、对七律语言特色的多样追求元好问的七律语言雅致通畅，《秋夜》：“九死余生气息存，萧条门巷似荒村。春雪谩说惊坯户，皎日何曾入复盆。济水有情流别泪,吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事，尊酒何人于细论。”首联尾联用口语描述，中间两联暗用古人的典故，用词文雅。他的绝大多数作品没有诘屈拗牙的毛病，简单明快，易读易懂。元好问的不少诗作虽然词藻繁丽，语言华美，但却没有语言晦涩、浮麻迁仄Z病，如《人H有怀愚齐张兄纬文》这首七律：“书來聊得慰怀思，清镜平明见口髭。明月高楼燕市酒，梅花人H草堂诗。风光流转保多态，儿女青红乂一吋。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。”尽管用了“清镜”“明月

7、”“梅花”“风光”“儿女”“青红”等词藻，但全诗却构成了一个深沉郁勃的意境。所谓“奇崛而绝雕刻、巧缠而谢绮丽”，止是指此等诗血言。四、对七律多样浑成意境的营造慷慨悲凉的风格是元好问诗歌最大的特色，一生坎坷的经历，造就了他坚韧刚强的性格，并在他的七言律诗中有明显体现。他不是用客观性的笔法简单刻画当时的社会，而是融入了强烈的主观感受来表情达意，产牛:了极富力度的悲剧性审美效果。如《横波亭九“孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼；风涛按瀛海，千