浅论《捡橡果的孩子》中的人性悲剧

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1、浅论《捡橡果的孩子》中的人性悲剧浅论《捡橡果的孩子》中的人性悲剧（中国地质大学长城学院河北保定071000）【摘要】《捡橡果的孩子》是英国著名散文作家理查德（）杰弗里斯的一部经典短篇小说。这篇小说通过对一非婚生男孩悲惨人生的描述，反映了英国农村向工业化过渡期间人性和人际关系的异化。这篇文章通过对当时的社会状况和主要人物性格以及人物之间相互关系的分析,展现了人类社会生存的残酷和人性的悲剧O【关键词】贫穷宗教异化悲剧一引言理查德O杰弗里斯是位擅长描写英国乡村自然风景的小说家，散文家。《捡橡果的孩子》最早收集在1884年出版的散

2、文集《田野生活》中。这部短篇小说讲述了一个失去母亲的非婚生男孩在外祖母的领养下身心和精神备受摧残，最终寂寞死去的悲惨故事。这篇小说的背景是19世纪末的维多利亚时代后期，那时英国正处于从传统的农村产业向工业化过渡的转型时期。在这部作品中，作者对大自然美景深沉的爱与对人类社会虚伪贪婪的恨形成了鲜明的对比。小说通过对小男孩寂寞的生和悲惨的死的描写，展现了19世纪末期英国乡村贫穷落后的生活状态和教条的宗教对人民的精神毒害，揭示了英国工业化进程中中下层人民的艰难生活和宗教谬误下的人性扭曲和沦丧。二社会状况之分析2.1贫困的生活状况这

3、篇小说的背景是19世纪末的维多利亚时代后期。资木主义生产方式已经渗透到了苏格兰偏远贫穷的山村，导致小农经济解体，破坏了传统的社会秩序，给以农业生产为主的阶层带來了不幸和厄运。随着工业革命的推进，大量农民破产，偏远落后山区的农民过着水深火热的纶活。《捡橡果的孩了》中的主人公只是千千万万贫困百姓中普通的一个。从对小男孩衣服的描述中〃缝补〃〃他的衣服不比麻布好多少〃读者对他们贫困的生活有初步的了解。小男孩以卖橡果为生。如果他捡到足够多的橡果，卖橡果的钱可以让他吃一顿饱饭。相反，就只能忍受饥饿的煎熬。从文章中虽不能获知小男孩的确切

4、年龄，但是很明显他已经到了上学的年纪。可是他却没有。是贫穷剥夺了他上学接受教育的权利。〃这捆柴扛了四分Z—的路"在后院有一个带锁的小棚子平吋是用來堆放庄稼或者木柴〃这两处细节告诉读者年迈的外祖母唯一的经济來源就是自己的体力劳动，她以此来维持自己和外孙的生活。在文明社会小孩和老人本应该是享受生活和颐养天年受人保护的群体，但是故事中的他们一直为最基本的温饱问题而担心。小男孩的母亲，老妇人的女儿，据说是被活活饿死的，由此可见她已经失去了最基木的生存能力。这不仅仅是一个家庭的悲剧，而是维多利亚时代后期处于贫困生活状态的农村现状的真

5、实写照。工业化的进程必定会给简朴的农村生活带來巨变,加速了农民生存状态的恶化和人性人际关系的异化。2.2伪善的宗教维多利亚时代后期，宗教势力无所不在，深深的影响着人们的个人和社会生活。愚昧无知的村民对宗教的侠义理解导致了他们对宗教的盲目崇拜。这一事实可以从文章中找出印证。〃宗教信仰使她凌驾于别人Z上,我敢肯定她的信仰名副其实，她甚至愿意带着那张严厉的面孔,穿着这布衣衫舍身殉教〃由此可见宗教信仰是外祖母的唯一精神支柱，也是她处理一切事务包括社会家庭生活的最重要原则。女儿未婚先育，这是对全村村民宗教信仰的极大挑战。她的女儿和非

6、婚生外孙是全村的耻辱，必定遭受鄙视和唾弃。年轻母亲去世后，外祖母不得不承担起照顾外孙的责任，不是出于爱或者是对外孙的同情，而是为了遵循僵化的教条履行宗教义务。女儿与别人私奔的事实违背了她的宗教教条,于是她眼睁睁的看着女儿死在口己面前却不给予任何帮助。她认为死是洗刷女儿罪孽，净化女儿肉体和精神的唯一方法。每逢周FI,路过教堂的人们透过窗户看到小男孩在外祖母棍棒的威胁下盯着打开的圣经。荒唐的是他压根不识字，但是外祖母坚决的说道〃他是不识字，但我也要叫他看着这本书。〃她强迫不识字的男孩学习圣经。意欲何为？很显然她在告诉村民她尽了

7、所有的一切來感化这个男孩。她还认为对男孩的肉体折磨是挽凹她的名誉洗刷男孩罪过拯救男孩灵魂的一种途径。所以〃出于习惯要揍他一顿，就像汲水灌壶一样已经成为家常事了〃。她在一次一次的提醒村民她在尽职尽责的教他做个好人。她在农舍举行的祷告会上表现的尤为大声，是在向村民证实自己是多么虔诚地信奉上帝。她对宗教的盲目崇拜和狂热的追求已经到了荒唐可笑的地步。三人性悲剧之分析3.1扭曲的人性故事中的外祖母承受着巨大的精神压力。她的女儿与别人私奔,女儿未婚生子给她带來极大的耻辱。年轻的女儿，非婚生外孙还有她自己都被视为杲物不被社会所接受。作为

8、一名虔诚的宗教信徒，如何处理与女儿和外孙的关系使他陷入了窘境。最后在宗教和亲情Z屮,她选择了前者，选择了对女儿永远的放弄,致使女儿活活饿死。为了防止玷污自己宗教信徒的美誉，避免村名的闲言碎语，身为小男孩世上唯一的亲人，她极其不情愿的承担起养育外孙的责任。男孩非婚生身份是他耻辱的标志，也使外祖母失去了社会