文明冲突与对话论文

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1、I装:JIIIII线］IJIII答;II题］JIII得］III超］JII此!IIa；I广东技术师范学院2013—2014学年度第(2)学期课程考核科目：文明冲突与对话考核形式：考核考核时间：120分钟序号：29专业:12计本1姓名:杜辉辉"ClashesandDialoguesofCivilizations^^isaverypopulartopicrecentyears,andyouarerequiredtowrite,inEnglishorChinese,arelevantpaperof2000-4000words,withrelevantexamples.文明冲突世界局势分

2、析最初对于文明对话与冲突这门公选课不是很了解，经过老师的讲解以及同学们自己的演讲还有经典的影片，我对这门课有了更进一步的了解。下面我主要分析文明冲突世界局势。（一）文明对话与冲突的定义美国911事件的发生，形成全球秩序与冲突的新焦点，国际恐怖主义的兴起，业已对全球和平产生严重威胁，而此一暴力恐怖活动的根源，仔细探讨即岀于文明与宗教之间的冲突与对抗。美国哈佛大学教授哼庭顿曾于1993年「外交事务」期刊中，发表《文明的冲突？》一文，其论点强调：自冷战结束后，未来国际关系屮的重要冲突Z源，主要来自「文明」之间的冲突，目前世界上共有八种文明：四方基督教文明、中国儒家文明、日本文明、伊斯

3、兰文明、印度文明、东正教文明、拉丁美洲文明与非洲文明。而未来世界冲突的主要关键在于西方文明与伊斯兰文明或儒家文明之间的冲突与对抗。哼庭顿的文明冲突观点虽有其多误解与错误之处，然而观察911事件之后，美国（西方文明代表）与伊斯兰国家Z间的冲突，显然也是由于长期双方漠视宗教文化,未能相互和谐对话，导致剑拔弩张的冲突局境。今日国际紧张冲突不断，导源于「文明冲突」或是「宗教冲突」，此一重要问题值得深入探讨。事实上，综观今日全球之冲突地区，从东欧、中东、非洲、南亚至东南亚等地，皆导源于传统部落与宗教信仰之间的冲突。例如：（一）东欧地区乌克兰与俄国Z间（天主教与东正教）；波士米亚、科索沃战

4、争（东正教与伊斯兰教）。（二）中亚地区：亚美尼亚与亚赛拜疆（基督教与伊斯兰教），以及俄国车臣问题（伊斯兰教与东正教）。（三）中东地区：以色列与阿拉伯国家（犹太教与伊斯兰教）。（四）中非地区：胡图族与突西族之间部落信仰冲突。（五）南亚地区：印度与巴基斯坦（印度教与伊斯兰教）。（六）东南亚地区：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等地之宗教冲突。这些流血冲突事证，皆证明宗教Z间的冲突业已引起国际冲突，更影响世界和平甚巨。当前卅界各地发生的宗教冲突多属于卅界主要宗教团体之间的冲突，不同的宗教信仰团体，因彼此思想、观念、价值、牛活经验、牛命意义等看法不同，而存在差异与对立，进而相互仇视，终至产

5、生冲突与流血。有学者主张，今日一切人类冲突中「宗教冲突」只是表彖，实际上其它因素，例如：政治权力、经济利益与生存权益等才是主因；不过，吾人客观分析，其实人类彼此冲突各种因素皆存有相当比重，不宜以单一因素论断之，因此不论将当前国际冲突归纳为「文明冲突」、I■文化冲突」、或是「宗教冲突」，皆必须以宏观与多元视角观察与分析，只不过其中某项冲突因素所占比重较多而已。美国遭受911恐怖攻击事件之后，全球政治研究视野均已转向杭庭顿之「文明冲突」观点，从客观政治现彖分析，由宗教极端主义发动Z恐怖攻击，导致区域战争扩大发生邙可富汗战争），则是一项明显的事实。杭庭顿在911事件后，曾于新闻周刊撰

6、文指出：当代全球政治就是伊斯兰宗教战争的时代，回教徒打回教徒，打非回教徒，次数之频繁,较诸其它文明世界的民族尤有过之。伊斯兰宗教战争已取代冷战，成为国际冲突最主要形式。（-）宗教基要主义的兴起全球宗教冲突愈演愈烈，除了政经、社会因素影响之外，各大宗教文化中之基要主义（Fundamentalism）教派与组织的兴起，亦是冲突扩大的重要因素。宗教基要主义一方面以改革社会现况自居，反对四方现代化所带来的社会腐化与政经侵略，另一方面又以恢复传统教义为号召，企图以教义、经典作为维持社会秩序与国家发展的依据，进一步为达成其宗教神圣性目的，不惜采取积极地武力手段，以「圣战」为号召，进而演变成

7、为宗教极端主义与恐怖主义，结果导致世界各地冲突不断发牛，形成当前国际政治关注的佟占。1、'基督教基要主义主要是指美国基督宗教中的激进派，称为「新基督右派」（NewChristianRight）要特点：1.源于福音派教会，强调上帝会祝福美国，打击邪恶与腐败（魔鬼）。2.维护家庭价值与道德议题为焦点。3•反对学校教授进化论。4•强调种族隔离政策。5.反对共产主义，反对恐怖主义。2、伊斯兰基要主义今日中东地区大多数国家伊斯兰教信徒为多，其反对西方文化，鼓吹建立伊斯兰文化。,其在美国社会具有极大影响