日本家文化对家族企业发展的影响

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1、日本家文化对家族企业发展的影响作者：莫伟（湖南省商学院外语学院，湖南长沙410205）发布时间：2008-12-29摘要：文章在前人研究的基础上，以日本独具特色的家文化为考察对彖，着重研究了日本家文化対家族企业发展的影响，以期从口木家族企业的发展路径里得到对屮国家族企业的启示，提出对中国家族企业发展的展望。关键词：口本家文化；家族企业；比较研究中日两国都是亚洲国家，同样具有东方文化的传统，这种文化传统是导致两国经济存在某些共性的一个重要因素。正是rh于中口两国经济Z间存在着较多的共性，而导致了两国在经济发展过程中遇到类似的问

2、题也比较多，这样，作为先行者的「I木所留下的可供我国参考的经验教训也比较多。一、家族企业的定义要研究家族企业，我们就需要首先了解一下什么是家族企业。美国著名企业史学家钱徳勒的定义是：“企业创始者及其员亲密的合伙人（和家族）一直掌有人部分股权，他们与经理人员维持紧密的私人关系。H保留高阶层管理的主要决策权，特别是在有关财务政策、资源分配和高阶人员的选拔方面。”从这种定义來看，家族企业并不是指由家族成员拿捏全部所有权和经营控制权，而是一种大部分和基本掌握上述两种权利的企业组织形式。不过这个定义似乎过于笼统，不容易准确把握。我国台

3、湾学者叶银华根据以前学者的研究，提出临界控制持股比率，将个别公司的般权结构的差异性与家族的控制程度纳入家族控股集团的认定，于是，具备以下三个条件Z—就被认定为家族企业：（1）家族的持股比率大于临界持股比率；（2）家族成员或具二等亲以内之亲属担任董事长或总经理；（3）家族成员或三等亲以内之亲属担任公司董事席位超过公司全部董事席位的一半以上。这个定义比较精确，而且从股权和经营控制权的角度把家族企业看成是一个连续分布的状况，从家族全部拥冇两权到临界控制权，都是家族企业。一旦突破了临界控制权，家族企业就蜕变为公众公司。二、口本家文化

4、的特点关于口本的家文化，首先由户tn真三教授奠定了基础。关于户tn理论用一句话概括就是把家看作family。他一贯认为家就是以家庭成员间相互信赖.以及人格的统一力为基础的集合体。和对于户田理论，有贺喜佐卫门教授没有把日本的家及家庭看看作是familyo他没有用西方理论来看待日木的家，而是始终把口木的家木身作为研究对彖。他认为家基本上是一种生活集体，一种生存共同体。其次，家不是血统的群体，而是以夫妻为中心的生活群体，为了维护家庭的生活，必要时无论有无血缘关系，都可把家以外人吸收进來变为家庭成员，参加家庭共同生活.并从内部支撑家

5、庭视为家属。正如有贺教授所指出的那样，家是一个生活共同体。更准确地说，它既是一个消费单位的同时，也是一个协作体，是家庭生活与经营的统一体。即使是非血缘、非亲缘者，只要承担家的某种职能就可以成为家属（家庭成员）。其实。没有亲缘关系的家成员成为家属，尽管他们与冇亲缘关系的家成员相比处劣等地位，但实际地位的高低还是主要看他们将來有没有作为分家、别家另立门户的可能性和现实性,以及是否在家长的认可之下享受其他做为家属的待遇。可见，在没有亲属关系家成员中，有的是家属，有的则不是家属。三户公教授主张把这种非家属成员看作家成员。日本的家组织

6、以冇继承家业监护权的嫡系为顶点，冇亲缘关系的成员与非亲缘关系成员之间冇明显的等级区别，最下层包括非家属成员在内。这种集团只要它是以嫡系及有亲缘关系的成员为基本成员，就可以把它看做是一种血缘集团。但是正如废嫡、引退、养了等制度所显示的那样，家并没冇把血缘视为唯一的决定性的因素。而是非亲缘、非血缘者也可以无限制地成为家的成员。从这两点看，又很难断定是完全的血缘集团，可见日本的家的概念具有双层性。三、日本家文化与屮国家文化的杲同与中国家文化相比，会发现在东方文化的根基上两国传统文化上对家的认识上有存在很多一致的地方：（1）家长权利

7、与权威不容质疑的绝对性；（2）身份的区别与尊卑等级制度的存在；（3）崇拜祖先，祖先留下的家业优先于个人。同时也存在很多不一致的地方，这些地方才构成了本文研究意义之所在：（1）对家族血缘关系的认同程度不同,日本传统文化中家的概念虽然也与血缘有关却不局限于血缘，只要对家有贡献的人员都可以被接受成为家庭成员；（2）家的最高目标不同，日本传统文化中以家作为共同体而存在的延续和繁荣为最鬲目标；（3）“他信”程度不同。虽然等级的尊卑同是遵照血缘的亲疏确立，口木的传统文化中虽然也巫视“等级制"，但也还要贯彻能力第一的原则，因为家是以£1身

8、的发展和繁荣为最高目标的组织体，所以耍考虑信任并安排有能力的人到适当的位置上，特别不能让无能的嫡系成为家长继承人，于是出现了废嫡、退位、养子等制度。卩q、日本家文化对家族企业发展的影响一般來讲，家观念的差异引起中口两国家族企业管理发展上的不同主要体现在企业目标和企业战略两大方面。（一）日木