安徽省宿州市埇桥区2017-2018学年高二上学期期末联考政治（理）

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1、宿州市埔桥区2017-2018学年度第一学期期末联考高二政治（理科）试题（满分：100分考试时间：60分钟）说明：本一•试卷分为第一部分（选择题）和第二部分（非选择题）两部分。把第一部分答案填在答题卡上，第二部分注意书写规范，保持卷面整洁。第一卷（选择题共50分）一—、单项选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，50分）1.古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父。”也有人说过：你只要一肓惊奇下去，你就可能成为一位哲学家一了。对此理解正确的是（）A、哲学是凭空产牛的B、哲学能够指导人们

2、的实践活动C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D、哲学是“科学之科学”2.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（）A.科学地揭示了世界的木原B.肯定了意识对物质的能动作用C.肯定了物质和意识具有同一性D.认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根木方向…一3.18世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动，启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜，向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命

3、。这说明（）A.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华A.马克思主义哲学推动时代的•步伐，指导社会变革B.真正的哲学是社会变革的先导C.哲学革命是法国和德国革命的导火索4、《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码,也不相信自己的脚”。从哲学上看（）A、属于唯物主义B、屈于主观唯心主义C、属于唯心主义D、属于客观唯心主义5.下列说法止确反映思维和存在的关系的是A、眼开则花明，眼闭则花寂则神灭”C、神灵天意决定着社会的变化）B、“形存而神存，形谢D、“物是观念的集合”6、“真正的哲学是时代精神

4、的精华”，这是说，真正的哲学（）A.是对具体科学的概括和总结B.是世界观和方法论的统一C.具有与时俱进的理论品质D.能够到达认识的顶峰7.孔子的“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会,增强民族凝聚力，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述（）①属于唯心主义的观点②坚持了辨证唯物主义的观点②③强调了意识的能动性A.①B.②③④体现了意识的决定作用C.③④D.①④8、在激烈的市场竞争中，减员增效已不是什么新鲜事儿，“青春永远不下岗”激励了无数下岗职工，他们纷纷开始第二次创业，为社会

5、主义现代化建设做岀了巨大的贡献。这主要说明（）A.物质决定意识B.意识对改造客观世界具有指导作用C.人能够能动的认识世界—D.要一切从实际出发，实事求是9、恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出來的时代内容。”这句话表明哲学是A.自己时代精神上的精华B.科学世界观和方法论的统一10、“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调（）”一A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的目的C.认识是实践的惟一来源D.认识对实践有促进作用11•汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在

6、宇下，知政失者在草野。”这说明（）①实践是认识的来源②认识对象不会“自言其明”③实践就是每件事都亲历亲为•④实践水平越高，一•人的认识能力越强（）A①②B①③C②―④D③④12•“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句话是指（）A.真理与权威是相互排斥的B.真理要靠实践和历史来检验C.真理与权威是相互依存的D.服从真理，才能具有权威。13、辨证的否定是（）①事物的自我否定②事物发展的环节③事物联系的环节④绝对的否定A.①②B①②③.C.①③④D.②③④14.中日关系在经历了安倍去年十月的“破冰之旅”和今春温家

7、宝总理的“融冰之旅”后，到此次福田康夫的“迎春Z旅”正式宣告了中日关系持续多年的“政冷经热”尴尬局面成为过去，两国关系在政治、经济、军事、文化、科教领域稳步发展，双方表示将共同努力，抓住机遇，推动中日关系取得新的更人进展。材料体现的哲理有（）①前进性和曲折性的统一②不失吋机地促进飞跃③事物是变化发展的④内因是变化发展的根据A.①②④B.①③④C.②③④—D.①②③15.下列诗句中与孔子“和而不同”这一思想蕴含相同哲理的是（）①黄金无足色，白璧有微瑕③生当作人-杰，死亦为鬼杰A.①②B.②③②欲穷千里目，更上一层

8、楼④蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽C.③④D.①④16.今年“两会”期间，落实科学发展观是代表、委员们的一个热门话题。漫画《蒸了一锅馍，费了三堆柴》从哲学上告诫我们（）①要处理好主要矛盾和次要矛盾的关系②要坚持联系观点看问题③要准备走曲折的路④要坚持正确的价值取向A.①②③④B.①②④C.①②D.②③④国务院总理温家宝在举行记者招待会时说：“形势稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》“