安徽省蚌埠市第十二中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（无答案）

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1、2018-2019学年度第一学期期中考试试卷高二历史考试时间：90分钟分值：100分本试卷分第I卷（选择题）第II卷（非选择题）第I卷（选择题）一、选择题：本大题共24题，每小题2分，共48分。1.2015年度中国十大考古发现之一的江西南昌西汉海昏侯刘贺墓中岀土有竹书《论语•知道》篇，据专家考证，它很可能属于《论语》的《齐论》版本，如果完全释读岀来，在整个学术界将是一个非常重大的发现。下列内容最不可能出现在其中的是（）A.“仁”B.“齐物”C.“有教无类”D."克己复礼”2.先秦吋期某思想家提出：“以徳就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则

2、下之。”这一思想家是（）A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子3.某人举出两个政府施政不当的例子，说.明他对政治及国家运作的想法：（）例一：有位正直的人，向地方官检举他的父亲偷了一头羊。地方官却下令将他杀掉。从此以后，没有人敢向政府报告事情了。例二：一位军士每战必败，问他原因，军士说是家里有老父要奉养。政府不但不治罪，反而予以嘉奖。这个国家的军队从此再也无法打胜仗。此人最可能是谁A.孔子B.韩非子C.老子D.荀子4.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatov.eraswell”，这句话最早见于

3、中国古代哪•位思想家的著作？这位学生正确的冋答应是（）A.LiErB.XunKuangC・ZhuangZhou5.假如你是汉武帝时期的一位书生，你可能遇到的情况是（①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟，也有机会读书④即使你出身贫寒，也有可能到政府做官A.①②③B.①②③④C.②③④D.MengKe)D.①③④B.汉朝郡国联合大学D.汉朝屮央政治学院6.汉武帝创建太学，代表着中国古代教育发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建太学命名，下列名称比较准确是（）A.儒家师范大学C.国际孔子学院7.西方学者认为，公元前6世纪至公元前

4、3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge）"'人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A.罢黜百家，独尊儒术B.崇儒尚佛，兼收并蓄C.诸子并立、百家争鸣D.以法为教、焚书坑儒6.据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家（家中有人去世）命僧道诵经设齐（通“斋”）,用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主，要反映出（）A.外来文化渗透到民间各个方面B.北宋儒家思想丧失了传统地位C.儒释道三教合流的表现0.北宋统治迷信色彩浓厚7.关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天

5、理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲屮启有天理”,对材料理解正确的是（）A.存天理，灭人欲B.正当的需求是符合天理的C.天理和人欲是统一的D.人的欲望都是合理的8.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种吋代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法來修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是（）A.黄宗羲等代表地主阶级利益B.中国传统文化的束缚和影响C.资本主义萌芽十分微弱0.明清时期君主专制空前强化9.与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

6、学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，兀夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A.己所不欲，勿施于人B.慎思明辨，格物致知C.不义而富且贵，于我如浮云D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之10.“双风亭”是湖北省重•点文物保护单位，位于汉口城北43公里处黄陂县鲁台镇鲁台山上,为纪念北宋著名理学家程颐、程颠兄弟而建。因为二稈聪颖过人，道徳文章名满天下，人称双风，所以此亭命名“双风亭”。以下观点中属于程颍、程颐的是（）A.“克己复礼”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“心即理也”、“心外无物”0.“万物皆只是一个天理”11.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说

7、，不是风动，不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A.董仲舒B.程颖C.朱熹D.王阳明12.明清之际的思想批判的内容，不包括（）A.批判宋明理学B.批判重农抑商C.批判君主专制D.批判农工商皆本13.希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是（）A.“我心即宇宙，宇宙即我心。”B.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”C.“物类之起，必有所始