子路曾皙冉有公西华侍坐文言总结

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1、子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”　　子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”　　孔子听了，微微一笑。　　“冉有，你怎么样？”　　（冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只

2、有等待贤人君子了。”　　“公西华，你怎么样？”　　（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”　　“曾晳，你怎么样？”　　（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”　　孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”　　（曾晳）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”　　孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法呀！”　　子路、

3、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”　　孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”　　（曾晳）说：“你为什么笑子路呢？”　　（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉有所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大事呢？”一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏　　2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月　　3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气

4、词二、古今异义1、如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）　　2、加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一三、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽　2、风乎舞雩：风，名作动，吹风　　3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后　　4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事　　5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名　　6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。　　（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）四、句式1、以吾一日长乎尔状语后置　　2

5、、毋吾以也宾语前置　　3、不吾知也宾语前置即：“不知吾也　4、如或知尔，则何以哉宾语前置　　5、摄乎大国之间状语后置　　6、加之以师旅，因之以饥馑状语后置　　7、异乎三子者之撰状语后置　　8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置　　9、夫三子者之言何如宾语前置　　10、为国以礼状语后置　　五、重点实词　　1、居则曰：居，闲居，平时在家　　2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近　　3、加之以师旅：加，加到……上　　4、比及三年：比及，到　　5、且知方也：方，道，是非准则　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起　　7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨　

6、　9、咏而归：咏，唱歌　　10、吾与点也：与，赞成　　11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为　（2）毋吾以也：动词，认为　（3）则何以哉：动词，做　（4）加之以师旅：介词，用　　2、如　（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于　　3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过　　4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词　　5、而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。（3）非诸侯而何：连词，表并列。七、一词多义1、方　　（1）方六七十，如五六十：方圆　　（2）且知方也：道，是非准则　

7、　2、尔　　（1）以吾一日长乎尔：代词，你们　　（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）　　3、如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）　　4.为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做）（3）赤也为之小（替）5以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）6尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）7言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、