古代汉语三考试复习总结

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1、一、填空1.《十三经注疏》：孔颖达《五经正义》—《易》《书》《诗》《礼》《左》（五经）贾公彦《周礼疏》、《仪礼疏》；徐彦《春秋公羊传疏》；杨士勋《春秋谷梁传疏》；（九经）邢昺《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》孙奭《孟子疏》（十三经）2.修辞手法两汉时期赋、比、兴；引用睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。王勃《滕王阁序》譬喻问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。代称试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。李清照《如梦令》夸饰谁谓河广，曾不容刀。《诗经·卫风·河广》危楼高百尺，手可摘星辰。李白《夜宿

2、山寺》并提（合叙或分承）耳目聪明。《后汉书·华佗传》夫种、蠡无一罪，身死亡。（《史记·韩信卢绾列传》互文（互文见义、互见）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。白居易《琵琶行》倒置，又称“错综”“颠倒”“倒文”附枝大者贼本心，私家盛者公室危。《汉书·萧望之传》委婉一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》省略明日，子路行，以（）告（）。（《论语·子路从而后》3.古代注音方法反切（最重要）；譬况；直音；读若；4．声调变化平分阴阳；浊上变去；去仍为去；入派三声。5.研究上古音依据材料谐声偏旁；异文（异文是同一种语言材料而

3、文字写法不同的情况）；反切；读若；声训（“同声为训”，用来解释的字和被解释的字读音相同或相近）；现代方言；韵书（王力《汉语音韵》）；中外对音。6.李善为萧统的《文选》做了注，叫做《文选注》，解决了什么问题：古书的文义不易懂，必须注释才能明白，就好像水路不通，必须灌注然后畅达。注解古书，使人诵读。7.发音方法8.阴、阳、入声韵阴声韵（简称阴声）：没有韵尾和以元音[-u][-I]收尾的韵玛ma瑙nao阳声韵（简称阳声）：以鼻辅音[-n][][-m]收尾的韵坚jian强qiang入声韵（简称入声）：以轻塞音[-p][-t]

4、[-k]收尾的韵八bad十shib平水韵106韵二、单选（10×1’）古书注解类清代《说文》四大家:段玉裁《说文解字注》;朱骏声《说文通训定声》;桂馥《说文解字义证》;王筠《说文解字句读》两汉：毛亨《毛诗故训传》魏晋至隋唐：王弼《老子注》郭象《庄子注》韦昭《春秋外传国语注》陆德明《经典释文》颜师古《汉书集注》李善《文选注》《史记》三家注：张守节《史记正义》；司马贞《史记索隐》；裴骃《史记集解》朱熹《四书集注》：《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》读书杂记类：王念孙《读书杂志》王引之《经义述闻》小学类：王念

5、孙《广雅疏证》段玉裁《说文解字注》三、解释加点词（8’）【语法功能、词类活用】虚词何陋之有？代词，复指宾语四、解释加点词实词何厌之有？满足五、名词解释（5个，22’）谓之：是用来解释词义的术语，可以译为“叫”、“叫做”，其训释格式为：“训释语+术语+被训释语”，是强调被释词的特点，能用来辨析近义词、同义词。正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。是疏通其义的意思。这是一种既释经文，又兼释注文的注释。兴起于魏晋南北朝。P792三十六字母：“三十六字母”是古人总结的汉语的三十六个生母。是宋朝人在

6、唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成的。一般认为三十六字母形成于唐末宋初。分别是：唇音帮滂並明舌音端透定泥非敷奉微知彻澄娘齿音精清从心邪照穿床审禅牙音见溪群疑喉音影晓匣喻半舌来半齿日汉语语音发展的历史分期：上古期(周秦两汉)，公元3世纪以前——《诗经》中古期(魏晋南北朝隋唐宋)，公元4-13世纪——《广韵》近代(元明清)，公元13-19世纪——《中原音韵》现代(“五四”运动以后)，公元20世纪。——普通话字母声纽音纽纽：“声”即今天说的声母，也称“声纽”、“音纽”、“纽”、“声类”、“字母”、“母”等名称。古人

7、在属同一声母的汉字中，取其中一个汉字作为这个声母的代表，这个代表字就叫“字母”。如用“帮”代表［P］，用滂代表［P‘］。五音七音：传统习惯上用五音(或七音)三十六字母指称中古声母。所谓“五音”，指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类；所谓“七音”，就是在五音的基础上，又分出半舌音、半齿音两类。韵韵部韵目：“韵”这个概念的内涵比较复杂，常见的义项有以下三个第一、相当于今天说的韵母，即一个音节中开头辅音以外的部分，包括韵头、韵腹、韵尾。第二、指韵书中把主元音、收尾音和声调相同的字归在一起的单位，即韵书中的“

8、韵部”，如《广韵》有206韵，就是把26194字按主元音、收尾音和声调是否相同分成的206个单位。第三、押韵。诗句中某字与某字押韵，古人常说：“×与×韵”，或说“×与×为韵”。押韵条件是韵尾相同、主元音相同或相近。编辑韵书的最初目的，就是为了方便诗人查找押韵字。但实际上做诗押韵比韵书规定的韵要宽，允许某些相邻近的韵通押。古人在属同一韵部的汉字中