文言文教学改革刍议_语文论文

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1、文言文教学改革刍议_语文论文改无所谓；有的教师为难，想改却无从下手。文言文教学的现状到底需不需要改革？怎么改革？以此为中心，我们将在大家谈专栏开展怎样教好文言文的专题讨论。本期首先发表的两篇文章，思想观点并不一致，却都发人深思，正所谓仁者见仁，智者见智。我们热诚欢迎广大教师参与讨论，发表自己的见解，交流尝试改革的经验，共同把讨论引向深入。文言文教学是语文教学改革的一个死角，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派春风不度玉门关的荒凉景象。多少年来，基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍；

2、学生则忙于记词义、记译文。这种教法，有人总结出一个八字真经，叫做字字落实，句句清楚。由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译，八字真经更被语文教师奉为圭臬，以致使人误以为教文言文就该这样教，考文言文就该这样考，舍此别无他途。这就是文言文教学为什么会成为改革死角的症结所在。所谓八字真经，无非就是由老师一字一句嚼烂了喂，以应付考试（文言文考试也必须相应改革，这应该另写文章讨论）。其结果必然是肢解课文，而且其肢解的细碎程度，比之现代文教学中的肢解课文更甚更惨，说它碎尸万段也不算夸张。文言文事实上已经不再是饱含思想情感的文，即便是千古传诵的名篇

3、佳作，无论韩海苏潮，一到语文课上，都只是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词而已，再也激不起丝毫情感的微澜。文言文教学对师生双方来说，都成了一件最索然无味，但为了应考又不得不忍受的苦事。于是，几位很权威的专家曾主张取消中学的文言文教学，理由是：像现在这样蜻蜓点水式地教一点文言文，教学效果又差，与其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好现代文。这个主张不能说没有道理，但真要实行的话，恐怕很难得到大家赞同；国家教委近年新颁的初中和高中的语文教学大纲，对文言文教学也还有一定的要求。我认为，我们可以不赞成取消文言文教学的主张，却不能不正视

4、主张取消的同志所根据的事实。我主张中学里不但要教文言文，而且要适量多教一些，但不是像现在这样的教法。为什么语文课上要适量多教一些文言文？理由很简单：经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文（包括古代诗歌），是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富；这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。当代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多从这个宝藏中汲取过丰富的养料，这是不争的事实，不管他们本人愿不愿意承

5、认。我们的中学生，作为正在接受中等教育的现代人，适量多读一些古代的诗文佳作，培养一点阅读浅近文言文的能力，对他们提高文化素养、提高理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必要的。一个拒绝优秀文化传统熏陶的现代人，不是完全意义上的现代人，正如一件缺乏民族性的艺术品谈不上世界性一样。当然，所谓适量多教，主要是针对目前教得太少的状况而说的，并非多多益善。适量者，就是说文言文和现代文的教学量应该保持一个适当的比例。就现行人教版初、高中语文课本所收的文言文数量看，初中6册共26篇，高中6册为40篇，两套相加总共66篇，以6年平均计，每年教11篇，算下

6、来学生每个月读1篇还不到。这样的阅读量确实嫌少些，如果单计初中，那就更少得可怜了。教得太少，加以教学不甚得法，目前中学（尤其是初中）的文言文教学实在不过是聊备一格而已。我的意见是，既然规定中学语文课有文言文教学的内容，那就要教得像个样子，适当多教一些。至于文言文课文以增加多少为宜，抑或不增课文而另编文言文（包括古代诗歌）课外读本，都是可以讨论的。下面谈文言文教学方法的改革。教学方法是受教学观念支配的。有什么样的教学观念，必然会采取什么样的教学方法。因此，谈文言文教学方法的改革，不能不涉及有关文言文教学的某些观念。我认为，我们在指导学生读

7、文言文之前，先要树立一个观念：文言文中的古代书面语，对本国学生来说，也是一种母语，而不是外国语。这个认识，对文言文教学中选择什么方法，关系甚大。如果教的是外国语，就得从ABC教起，学生每走一步都得靠教师扶着拽着。现在文言文教学中那种一字一句嚼烂了喂的教法，正是把古代汉语当作外国语来教的办法，有的老师就戏称上文言文课是教第二外语。如果是教母语，就完全不必如此。古今汉语虽然变化很大，但同一民族的语言毕竟是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系；很多古代汉语常用词的词义、

8、句子的结构方式，不仅古今没有多少变化，而且还常常出现在现代汉语里，尤其是现代的书面语言里。就是说，学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基，一切要从零开始。不妨举短文《陋室铭》为例