对语文综合性学习的几点探讨

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1、对语文综合性学习的几点探讨一、语文综合性学习的本质是什么实施综合性学习，首先要弄清其本质，这个问题不容易弄清。分析本质先要查清源头，语文综合性学习的字眼首先出现在《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中，但读过标准似乎更让人迷惑1．语文综合性学习是教学目的？综合性学习被纳入基础教育的各个学段，成为语文课程目标体系的重要组成部分，《标准》将其与识字写字、阅读写作、口语交际并列要求，原文道：课程标准还提出了‘综合性学习’的要求，以加强语文课程与其他课程以及生活的联系也就是说，综合性学习是一种要求、一种目标。2．语文综合性学

2、习是教学方法？但马上我们又发现，《标准》在课程理念中说：语文综合性学习是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。在教学建议中说：提倡跨领域学习，与其他课程相结合。从这两处文字我们可以看出，综合性学习被当作一种途径、一种教学方法。3．语文综合性学习是教学内容？接下来我们又在教学建议中发现：综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通，书本学习与实践活动的紧密结合。综合性学习主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。在这里，综合性学习又被当作一种教学内容在阐述。不得不说

3、，《标准》对综合性学习这一理念的本质并未作明确的解说。什么原因呢，是像有人认为的这毕竟是一个新领域，新得让我们有些猝不及防，因为新，所以理念建构不完整吗？其实综合性学习只是字面上新，在实践中早已存在，它的真正源头可以追溯到两千多年前。正是因为我们缺乏对综合性学习历史发展的审视，割断了与历史的联系，才会使今天的理念建构成为无源之水，导致概念的空泛、模糊、似是而非。语文综合性学习植根于中国传统语文教育，孔子实施的教育就具有综合性，他的教育实现了德智体美、知行体用、文化技艺等的完整综合。千百年来，中国传统语文教育总是把综合作为认识的起点和归宿：教学内

4、容上图完善，熔铸多种学科，改造人格气质；教学方法上用涵泳，重视整体把握，致力语感培养；教学目标上求觉悟，达到直觉体悟，完成个人体验。中国古代学的意义主要在于求觉悟。许慎《说文解字》即训学为觉悟；班固《白虎通义》也认为学之为言觉也，以觉悟所不知也。可见，觉悟既是语文学习目标，又是语文学习方法，同时也负载着语文学习内容。觉悟综合了目标、方法和内容。语文教育的一切都被觉悟综合，这种高度的综合，在一些背景下是能够符合语文规律的。我们今天所说的语文综合性学习同样是语文学习目标、方法、内容的统一，也就是目标与过程的整合。就像杜威所说：教育过程在它自身以外无

5、目的，它就是它自己的目的。但是，我们不能把今天的综合性学习等同于传统，今天的综合性学习是在对中国传统综合性学习的否定之否定过程中，以分化为途径产生的，它在螺旋式上升中，比传统的综合提高了一个层次。中国传统语文教育的整体把握，建立在直觉思维的基础上。它有利于把握对象整体，领会普遍联系，感悟语文中那些不可言喻的意蕴。它不受逻辑规则制约，主体运用知识经验，对客体本质迅速识别，作出直接理解和整体判断。但是，直觉思维对了解事物的各个构成因素，把握各个侧面、部分、层次之间的关系，很难得到实质性的或具体的认识，难以进一步拓展延伸，所以，中国教育改革的前驱吸收

6、近代科学的理性分析方法，将语文教育引向分化，打破了这种传统的综合，使语文教学更加系统化、条理化、精确化；但同时又出现了另外一种倾向，就是割裂整体的有机联系，机械地分裂教学目标，分割教学内容，分解教学步骤，导致语文教育自身的异化。今天提出的语文综合性学习，正是在这次分化基础上的否定与超越，它使语文教育更加专业化，又更加社会化，培养出人格、素养更加健全的人才。但否定并不意味抛弃，而是立足于从前的综合与分化，对它们的扬弃。今天人们对待知识发展常说一方面越来越分化，一方面越来越综合，从综合走向分化，又从分化走向综合。《三国演义》中说天下大事分久必合，合

7、久必分，这分分合合只是换汤不换药的朝代更替，而知识上的每一次合与分，却是对前一次的超越。综合与分化、前综合在发展中相互否定，又互为基础、相互统一。认识不清综合与分化对立的一面，会导致理念与实践僵化，无法前进。认识不清综合与前综合的层次区别，会看不到综合的优越性，导致理论与实践复古、倒退。同样，认识不清综合与这二者的联系与统一，会导致理念与实践脱离实际，看不到自己的历史局限性、承接性。事实上，这三种情况引发的问题都已经出现了。第一种情况反映在人们无法对综合性学习本质定位上，正是没有意识到综合与分化的区别，许多人依然从分化的角度来定义综合，一定要从

8、目标、内容、方法中提取一样，以为这样才是科学分析，而没有意识到分化向综合在发展，应该以新的综合的角度来定义，它的本质就在于这三者的统一与相互包含。角度