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时间:2019-03-22
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1、一一兼谈"走进教材”与"走出教材"(如何使用语大教材?这一问题在当下颇受关洼。本文作者从新课改以来忽视教材的现象入手,进一步明确了语文教材的本质属性,认为"用教材教"提法易误导教师,从而提出“走进教材"与"走出教材"两个更为明晰的概念,试图引导教师走出教材使用误区。)实践是检验真理的唯一标准,语文新课改的一系列新理念也在接受着实践的检验。几年来的语文教改实践;既验证了新课改提出的许多新理念有让人信服的科学性、时代性、先进性和可操作性,但也验证了有些"新理念"让人丈二金刚摸不着头脑,缺乏科学性,谈不上先进
2、性,实在难以操作,只能迷失语文教学的本真,陷入表面的虚浮。否定"教教材",倡导"用教材教",提出"语文教学要'用教材教'而不是"教教材'",就是其中之一。一从语义上分析,笔者总觉得"教教材"与"用教教"没有本质的区别,可以说是"同义异说",即含义相同而说法不同罢了。其实"教教材"就是"用材教","用教材教”就是"教教材",谁能说它们的含义不是相同的呢?可一些人硬是玩文字游戏,人为的将"教教材"与"用教材教"加以区分,并对二者作出水火不相容的界定,从而否定"教教材"而极力主张"用教材教"。这一分把许多语文教师搞糊涂了。尽管有所界定,但有的教师还是弄不清"用教
3、材教"是怎么一回事,也搞不懂怎么教才是"用教材教",于是以不变应万变,仍然走自己"教教材”的路子,"咬定教材不放松","任尔东风南北风";而一些热衷实践新课程新理念的教师,则在尚未完全弄清楚"用教材教"的实质内涵的情况下,生吞活剥某些"专家"、"学者"的见解;再加上自己的领会,上出了五花八门的"用教材教"的课。我听过一些“用教材教"的课。在这些教学中,教材如同话题作文的材料一样,它只起引出话题的作用。而由材料(教材)引出什么话题,全凭教师的直觉、领会和理解。"话题"一旦引出并确定下来,就抛开材料(教材),整个教学活动就围绕着这个"话题"展开。于是就出现了以
4、下几种现象:1、取其一点,不及其余。教师依据自己对教材的把握和曲解,从中拾取某些碎片、点滴,作为"教"的重点,不惜花费时间和精力去"突破"。如教学《我的第一本书》,教者没有安排学生认真阅读课文,感悟作者如何深情地回忆自己童年时读过的"第一本书"的经历,如何讴歌深沉的父子之情和真挚的同学之情,以及如何表达对苦难生活的体察和独特感受,而是抓住儿时的同学因家贫上不起学,读不起书的事,引出"希望工程"这个话题,让学生讨论"你知道什么是希望工程吗?"、"你为希望工程做了些什么?还将做什么?"再如教学《米洛斯的维纳斯》,教者并末从这篇文艺随笔的文体特点人手,引导学生去
5、探讨、解读作者是如何阐发对维纳斯美的感悟和认识的,没有让学生去体悟文艺随笔与议论文的不同之处,从而进一步体会作者的美学思想及其表达方式,而是抛开课文,只抓住"美"这个话题,组织学生探讨"什么是美?"“什么样的人才是美的?”"用教材教"成了抛开教材的随意演绎。2、荒了自家地,去种别人田。尽管新课标提出"拓宽语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习";提倡"与其他课程沟通"、"结合",但绝不是要削弱和湮没语文课的特质和本色。语文课还是要教出"语文味儿",这是再普通不过的道理。可在"用教材教"的理念下,语文课丢失了"语文味儿"。一些教师不在"语文"上下功夫,而另去
6、找"用教材教"的话题和资料。于是荒了自家地,却去种别人田。如教学《伶官传序》,这是一篇序文,从写作角度看,它又是一篇结构十分严谨的议论文,主要采用对比论证的方法,使阐述的道理确凿可信,很有说服力。教师没有抓住本课的论证特点,指导学生仔细解读,而是在黑板上写了几组数字:"908912923926",让学生去探讨"这几年里唐庄宗李存勖分别多少岁?当时都发生了什么事?说明了什么?"把语文课上成了历史课。'3,碰上什么教什么,语文成了杂货筐。语文教材涵盖的内容十分丰富,但教学中只能从语文课的性质、任务、要求出发去选择教学内容,绝不能把语文变成杂货筐,什么都往里边装
7、。"用教材教"的提出者绝不会想到,这一理念却把语文变成了"杂货筐"。如教学《鸿门宴》,教师在课文中碰到什么,就引出什么话题,就教什么,碰到历史就说历史,碰到地理就讲地理,碰到"左司马"就谈古代官制,碰到"望其气"就介绍"望气"之学……把语文课教得既像历史课,又像地理课,还像古代文化常识课,就是不像语文课。"用教材教"在理念上模糊,提法上含混,因而造成了实践上的随意,出现种种乱象就不足为奇了。二语文教材是语文教学之本,是语文教学的主要凭借。坚持“教教材”就是坚持语文教学的本色。教师在引领学生学习时,必须深挖教材,紧扣文本,尊重教材文本(即一篇篇课文,下同)的
8、基本价值取向,绝不能抛开教材,架空文本,进行漫无边际,牵强附会的"
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