《送东阳马生序》译文及分析

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1、《送东阳马生序》译文及分析余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味

2、之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，(借来)就亲手抄写，计算着日子(按时)归还。天气很冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指(冻得)不能弯屈和伸直，也不(因此有所)放松。抄完了，(赶紧)跑去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因而能够(有机会)看到各种各样的书籍。到成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人跟我交往，(我)曾经跑到百里之外，捧着经

3、书向当地有道德学问的前辈请教。(那位)前辈道德声望高，(向他求教的)学生挤满了屋子，(他)并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在(他的)身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教;有时遇到他训斥、呵责，(我的)态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，(冒着)隆冬凛冽的寒风，(踏着)几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了(我)还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(替我)盖上，过了很久，(我)才暖和过来。寄

4、居在旅店主人那里，每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一般;我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为(我)心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样。【分析】本段可分五层。第1层叙幼时求学的情形(开头至余因得遍观群书)。文章起笔就点出嗜学，为全文定下基调。嗜学与家贫是相矛盾的，由此引出求学的勤苦。勤苦在这一层中的表现是借书抄录：手自笔录，虽苦不怠，走送不逾期。其结果是遍观群书

5、。第2层(既加冠至卒获有所闻)叙述成年后求师的情形。这一层是写叩问之难。要趋百里外去向先达求教。在老师面前毕恭毕敬。立侍，俯身倾耳，遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉，这些表现既说明了援疑质理的求教之难，又表现出作者求知的渴望与决心。第3层(当余之从师也至久而乃和)写从师求教的道路之苦。行深山巨谷，冒穷冬烈风，足肤皲裂四肢僵劲写出了跋涉的艰难。第4层(寓逆旅主人至不知口体之奉不若人也)叙述衣食粗劣，生活简朴。这一层与同舍生作比较，说明作者不追求口体之奉、一心向学的心情。第5层(最后一句)总括全段，勤且艰是对前四层意思的归结，勤奋与艰苦是相互联系的两方面，有了主观的

6、勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。本段是作者自叙，现身说法。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此;不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?【译文】现在许多学生在太学里求学，朝廷天天有米粮供给，父母每年都给送来皮袍和绸衣，再没有受冻挨饿的担忧了;坐在大厦里面诵读诗书，也没有奔走的劳累了;有司业、博士当他们的老师，没有请教得不到回答，没有要求得不到满足的;凡是应该有的书，都聚

7、集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通，德行要是不成器的，不是天资低下，而是用心不如我的专一罢了，哪里是别人的过失呢?【分析】本段可分作五层，前四层从四个方面和第1段对照，第5层是从对照之中推导出结论。前四层是一个并列复句，分句间用;隔开，各代表一个侧面：第1层：有廪稍之供、葛裘之遗与前面的，日再食，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣对比。第2层：坐大厦之下而诵《诗》《书》与前面的行深山巨谷对比