《诗五首》有关资料

《《诗五首》有关资料 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《诗五首》有关资料【《饮酒》（其五）赏析（宋晓霞）】《饮酒》诗共二十首，原序说这些诗都是醉后所写，故总题为饮酒。这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。返回自然是陶渊明的人生理想，他把这一理想落实在人境，于朴素的田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚却不轻忽人事，精神高迈而不废人生。车马喧意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。这里说结庐在人境，而无车马喧，系自赋身处人境，不废衣食，犹能免于世俗的困扰。问君何能尔？心远地自偏。诗人以君自指，自问自答，言语之间自豪而自足。尔，作如此、如是解，概指前面二句。心远谓心境高远，有此一心境遂能免于车马喧，其地得以自偏。陶渊明之居处，只是结一草庐，

2、然而在他的周围是蓬勃生发、活泼宽舒的大自然，俯仰之间，物我两忘，中情欣乐。而陶渊明所托，亦不专在其屋与其耕。耕种之余还读吾书，奇文共欣赏，疑义相与析，又有素心人一同抗言谈在昔、登高赋新诗、言笑无厌时。这些人文生活，乃使人从其短暂的百年生活之外，接触到自有人文以来的千载人生。陶渊明身居田园，一面亲就自然，一面又能在人文陶冶中，成就了一种艺术化的人生，涵养了一个自由、高迈、充沛的心灵。采菊东篱下，悠然见南山是心与自然的会意和亲近。采菊东篱下本是写实，陶家庭院东边有一道篱笆，篱下种着菊花。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。连带着东篱这个词

3、也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。南山即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云少无适俗韵，性本爱丘山。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。山气日夕佳紧承上句悠然见南山而来，是南山的暮景。傍晚，山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还。陶诗的自然意趣常常寄托在对于飞鸟的吟咏之中。飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术的化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然

4、，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。陶渊明从飞鸟悟出返朴归真的人生真谛，不胜欣慰。他本想说明白，却又不可言传。此中有真意，欲辨已忘言。所谓真，即是人的自然本性。萧统《陶渊明传》言其任真自得，陶渊明在田园中保全了一份质性自然的真我，涵养了一种适性与自得的精神境界，真是他的人格力量，任真使他能够独立于虚伪、污浊的社会之外。他从大自然中领悟到的这一真意即是其人生理想。（选自《诗词曲联精鉴辞典》，中国国际广播出版社１９９１年版）【《行路难》（其一）赏析（吴企明）】《行路难》，吴兢《乐府古题要解》说：备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见&rsqu

5、o;为首。南朝诗人鲍照就写过《拟行路难》十八首，其中有些诗是传世的佳篇。李白的这首旧题乐府诗，继承了鲍照的艺术传统，抒发自己政治上遭遇挫折后的愤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。全诗可分三层，每层四句。第一层，诗人面对金美酒、玉盘珍羞这样精美的食馔，却因心中充满着难以排解的烦恼，停杯投箸，无法下咽，他拔剑击柱（诸本均作四顾，一作击柱，误）心意茫然。停杯二句，自鲍照《拟行路难》（其六）对案不能食，拔剑击柱长叹息化出，却有青胜于蓝之妙。停杯投箸比对案更具形象性，心茫然比长叹息更能深沉地表现无所适从之感，与下文多岐路遥相呼应。第二层紧承上层诗意，对行路难作正面描写，写出四顾茫然的政治原因。前二句，用

6、冰塞川、雪满山作比喻，说明自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。明人朱谏说：黄河与太行，水陆之要冲，天下之达道也。将欲渡黄河与？则冰塞而不可渡；将欲登太行与？则雪满而不可登。（《李诗选注》卷二）确实，本诗以水陆之道途难行喻奸佞当道，世路艰难，寓意很清楚。后二句，用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己能重新得到任用的愿望。闲来句，用姜尚典，姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨溪垂钓，事见《水经注》卷十七；忽复句，用伊尹典，据《宋书符瑞志上》载：伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过，后来被商汤重用。姜尚、伊尹巧遇明主，固然给诗人迷茫的心田注进希望之光，但当他的思路一回到现实人生中

7、来，又感到世道多艰，心绪茫然，因而连用四个三字句，反复咏叹行路难，节奏短促，声调低抑，唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声，回应上文击柱心茫然的诗句。毕竟诗人对未来还存有一线希望，因此，最后二句笔锋一转，括宗的话，表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。《唐宋诗醇》以为本诗尚未决志於去也，因而推断它作於被放之初，即是天宝三年初离长安之时。细绎全诗思路，这种说法是合