龙林炎教授报告会下

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1、龙林炎教授报告会《气功修炼十二奥妙》下2010年12月27日评论(0)

2、浏览(7)点击查看原文（八）金丹大道何处觅，尊师静修点玄机目前推出来的静修指导里面，最重要的一块内容就是金丹大道，金丹大道这一块内容，去年发表出来以后，我们尊师提出来要求学员提问题，下面在练功的过程中还直碰到了难题了，这时候我向师父提了一个问题。提了一个什么问题呢？就是出现活子时采药的时候，是把药直接采到下丹田呢？还是直接转周天，这个问题我提了以后就传给师父了，师父就把这个问题作了解答，解答之后，就在这个问题里面尊师就把金丹大道全部地、合盘地提出来了。提出来之后，11月3日我接到这一选刊之后，我从头到

3、尾看了三遍，看完以后，我就给我儿子说，这才是祖传秘方，你要给我一代一代地传下去。你给我把这一份传下去以后，比什么财富都重要。这一块内容目前看，当时尊师把这个问题解答之后，在这个问题上似乎还不想全部的公开，只是想在少量的机构、少量的人中作一个问题解答。但是，工作人员就把这个事情传开了，那个时候我们也比较了解内情，11月3日传到下面来，传到下面来以后，后面又紧接着又发了一个通知，不要把这块内容扩展大。后来等了多长时间呢？一直等到今年，咱们尊师呢，提出来，法传有缘人，将错就错，就把它公布了。尊师公布的就是大家拿到手这个静修特刊第7页，你就是花几千元都买不到的价值，我深深地认识到

4、静修特刊这一块内容的重要性和它的价值。这些年来从我接触气功之后，我就下决心研究金丹大道，为了致力于金丹大道，我翻阅了从古到今的许许多多修道养身，结丹的著作。象道家的《丹经王》，张三丰的《悟真篇》，吕洞宾的，上阳子的，薛道光的，赵魁的，以及历代主要修道、得道的名人的著作，从90年开始，凡是市场上卖的，关于结丹的书，我都买，可以说现在关于结丹方面的书，就我所保存的大约有500多本，我翻阅了这些书，都找不到明确的答案，说明这一块内容的重要性：宁可去世了以后到地狱里去，我也不能拿佛法送人情。宁可失传，也不误传。佛家：宁可将身坠地狱，不拿佛法做人情。张三丰的观点：泄露天机罪如山。道

5、家讲：要叫愚辈都得道，天下神仙似水流。ZHB尊师发出宏愿：自古神仙人来做，企愿人间都是仙。在练丹和采药这个问题上：吕洞宾是这样说的：这个道非常道，性命根，生去世窍，说着丑，行着妙，人人憎，个个笑。道家有一本书《葫芦根》把吕洞宾的话倒过来了。行着妙，说着丑，惹得众人笑破口。有一个叫赵魁的的养生家在他采药练丹时说：调外药，真可笑，你不笑，不知道。有一个叫薛道光的修道者，他在他的著作里说:神仙不肯说分明，说于分明笑煞人。上阳子是一个非常有名的练丹人，他说:偶获一个两个知，便遭千人万人谤。道家有一本《悟真篇》练丹的古代文明书，叫练丹的大王，它里面怎么说的呢?叫:功夫容易药非遥，说

6、破世人须失笑。《悟真篇》说:练丹产药这个功夫是非常容易的，产药也不是很遥远，这事不能说，说破了世人就会笑话。老子他也说过。那么观这些人的论述，这里面有个共同点，它就是练丹产药的事，是不能说的，说出来怪丑的，不能说到口上来。第二呢?说出来人家笑话。我当时就不明白，练功练丹，笑什么?说出来丑，我就不明白，练功怎么练出这样的事了?大道之理怎么说的怪丑，不能说，为什么?我就在探讨，三月四月，后来我在《伍柳仙踪》里面看到了四句话:人情浓厚道情微，道用人情世岂知。空有人情无道用，人情能有几多时。这四句话的意思我理解，他讲人情是浓厚的，在人与人之间的感情是浓厚的，朋友之间要讲究友谊万古

7、长青，夫妻之间要讲究花好月圆。恩恩爱爱，白头偕老，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，海枯石烂不变心，夫妻之间要讲这个是浓厚的。道情是微小的，修道的人这个感情是微小的。要行善，当道士，还要当和尚。不太讲情。但是他说，还用人情，练丹修道要用情来练，用情来相处世岂知!你世人你知道吗。你是不知道的，空有人情你光有情无道用，你不拿来修道用，人情能有几多时，你人情能维持多久呢?你只有把人情拿来修修道用，你才能万古长青。他这四句话，我明白了一个什么理呢?练丹只有情来练，只有情，没有情就练不出来丹。后来我在佛家一本《慧命经》里面看到了这方面的类似经验，他提出来:有情来下种，无情果不生。那么

8、，通过刚才我们回忆了古代一些修成的得道的，对于练丹，采药的论述，我们仍然不明白，用情来修，用情来练丹，采药。怎么练，如何修?后来我在《大气功师答疑》里找到了尊师关于练丹的一段论述，我才明白了里面的一些道理。尊师怎么论述的呢?他说：随着练功时间的加深，到一定的时候，整个内分泌系统活跃起来了，情欲不但不减，反而更旺，肾水，精水随着增多，性生活的要求也多起来了，怎么办?可以练“活子时”。什么是“活子时”是指“火候”过去传功不传火，周天功里什么窍门层次都可以教，就是不教火。包括道德水准极高的圣人也从来不传火。即不传“火候”么，在这里我