中国陶艺欣赏与制作报告

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1、中国陶艺欣赏与制作报告第一部分：中国陶艺欣赏中国的陶瓷艺术举世闻名，其中陶艺的出现和发展先于瓷艺。大约从唐朝开始，瓷器制作开始逐渐取代陶器制作，此后的陶器艺术开始走向下坡路。然而无论如何，陶艺的发展代表了中国古代手工艺的巨大成就之一。对中国古代陶器的欣赏，有助于我们更好地了解到中国古代文化的灿烂。通过这学期的学习，在老师的引导下，我对中国的陶艺有了较深的了解。中国陶艺有着悠久并非常丰富的发展历史，8000-9000年以前，绚丽多姿的彩陶出现在新石器时代。夏商周更是达到辉煌并出现第一次质的飞跃——釉的出现。三国两晋南北朝的越瓷胎骨较薄

2、，施釉均匀，釉色青翠莹润，光彩照人，美术领域里开创了一个新的世界。隋唐五代的南青北白以及天马行空的艺术构想更是绚烂夺目。第二次飞跃是由繁音汇奏、扑朔迷离的唐宋五大名窑创造的，它们创造了真正意义上的“瓷”。元明时代，景德镇一枝独秀，青花如同清墨再染备受吹捧。明清时代清幽古镇宜兴（“陶都”），“宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟”紫砂。第三次飞跃来自景德镇，半透明釉发展为半透明胎。一路走来，中国陶瓷艺术的发展历史是不断前进的。中国陶瓷艺术风格大多写意，含蓄隽永，审美情趣往往反映上层建筑的喜好。是一门有欣赏者、收藏者却没有作者的艺术。与时代、

3、政治、经济风貌和社会风尚联系紧密，历新朝而层出不穷。因技而得道，因艺而得传，技艺融合，相得益彰。最早出现的陶瓷是彩陶，原始彩陶的出现是由于原始村落、剩余食品的出现和饮食质量要求的提高，更得益于人类在长期实践中对泥土和火的熟练认知。原始彩陶的胚体都是由慢轮修整的方法制作出来的。原始彩陶的代表是仰韶文化、马家窑文化和大汶口文化。它们各具特色。仰韶文化常用三角、宽带、波折、网格等几何纹表示人物或动物纹，并且其制作风格逐渐从写实发展为抽象；马家窑文化主要是以平行、弧曲、交叉、同心圆、漩涡的线条变化体现，风格流畅繁而有序，对物体的刻画简单却形

4、象；大汶口文化描绘精细构图严谨，有着很强烈的色彩对比。提到中国陶艺不得不说的是宋代四大名窑。官窑制度是中国古代陶瓷发展史上的特殊现象，帝王凭借官窑无偿占有优质的制瓷艺术品，起自唐代的越州贡窑，中经五代吴越时“设官盗窑”再到宋时官窑制度基本确立。宋代官窑瓷器大量生产仿古铜、玉的器物，造型古朴雅致，大多在于平淡含蓄，一色纯净，追求釉色的清醇、静谧和柔润。这是由于两宋大兴文治，经济文化空前繁荣，但武备松弛，统治阶级和文人逃避现实而产生的带有田园、花间熏陶的艺术情趣，强调平淡自然之美，其思想领域的基础程朱理学提倡追求平易质朴的风尚和禅宗深奥

5、神秘的哲理，在艺术上，爱好沧古之律的文人趣味影响。分开来看，汝窑青瓷的特色是色泽美，哥窑的特色是纹理美，官窑的特色是肽釉的对比美，钧窑的特色是瓷器的色彩美。两宋时期，南青北白局面被打破，官窑瓷器大多烧制青瓷，这是由于浅青色符合宋代平易而隽永，淡薄而含蓄的审美，我想更多的可能是统治者的个人喜好影响更为重要，宋徽宗的整体风格更倾向于此。汝窑的瓷器胎质细洁，胎色灰中略带黄色，俗称“香灰胎”，釉色青中带绿，冷暖适中，蕴涵水汽，器物造型仿古朴素，不求纹样装饰。哥窑以纹片著称。明代《格古要论》中有这样的描述：“哥窑纹取冰裂、鳝血为上，梅花片墨纹

6、次之。细碎纹，纹之下也。”其特征可归纳为：黑胎厚釉，紫口铁足，釉面开大小纹片。哥窑的胎色有深灰、浅灰、黑灰和土黄等，釉面周身冰裂，变化万千，俗称“开片”，别具古朴天然之趣。官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级。这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。官窑主要仿古青铜礼仪雅器，以洗练疏朗旋纹为饰。钧窑以“入窑一色，出窑万彩”而著称，胎色灰白，底刷酱釉，“蚯蚓走泥纹”式，二次烧成，以天青色为底色，玫瑰紫、海棠红交织混融，有“夕

7、阳紫翠忽成蓝”的形容，自然天成，变幻无穷，素有“家有万贯，不如钧瓷一片”的传说。“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的重要象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路，作为被人们称为“瓷都”的景德镇，不仅制瓷历史悠久，更重要的是造出的瓷器驰名世界，享誉九洲。“江南雄镇记陶阳，绝妙花瓷动四方”，就是这种情况的写照。景德镇位于昌河之南，原名昌南镇，后在北宋景德年间由于瓷器质量上乘，皇帝以年号赐于镇名，故改称景德镇。景德镇的陶瓷素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的美誉。她开创了以

8、釉下彩绘为主的装饰技法，造型集历代之大成，技法繁多。　据史书记载，景德镇的制瓷历史已有二千余年，“新平治陶，始于汉世”。就在这个时候起，景德镇地区就已在商周原始瓷器的基础上，烧制出“器表施有釉”的“青瓷器”。随着时代的进展和江南地区经