释迦牟尼佛传

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1、釋迦牟尼佛傳—佛典集萃編譯者：大悲咒行者原書名：《佛傳集成》原編著者：（日本）常盤大定1924年（日本）丙午出版社出版编译者注:1.章节篇目（原编著者）、解题及正文中括号“（）”内小字注释（编译者）之外均录自佛经原文（正文中括号“[]”内和正文同号字为佛经译者所加注释）。2.经文主要录自《乾隆大藏经》，部分录自《大正新修大藏经》。3.经文末尾附注《乾隆大藏经》中经名、卷、品、译者。目次第一章本行篇一.諸菩薩善用其心，獲一切勝妙功德二.善慧仙人淨修梵行三.須大拏太子之布施四.難道士之忍辱五.尸毗王捨身救鴿六.鹿王毀命濟

2、衆七.雪山童子一心求法八.大理家之智慧九.睒子之至孝十.善慧仙人之供養十一.即舍兜率宮，下生閻浮提第二章太子篇一.釋迦種二.淨飯王納妃三.處胎四.誕生五.誕生時的奇瑞六.姨母摩訶波闍波提養育太子七.仙人占相：三十二大人相、八十種好八.詣天廟九.命名十.習學技藝十一.灌頂立太子十二.閻浮樹下，諦心思惟十三.三時殿十四.選妃十五.四門遊觀十六.太子四願十七.父王一願十八.耶輸陀羅三夢十九.觀妓醜態，深生厭離二十.出城二十一.剃髮染衣二十二.迦毘羅衛城的憂悲第三章求道篇一.與跋伽仙人、三梵志的問答二.王師大臣，追尋太子三.

3、五士四.瓶沙王太子迎送太子五.訪問阿羅邏仙人六.訪問郁陀邏仙人七.苦行林修行八.放棄苦行九.菩提樹下十.降魔十一.成道十二.十二因縁觀十三.羅睺羅、阿難誕生十四.恭敬正法十五.成道後三七日十六.一乗道第四章說法篇第一節游方教化一.梵天勸請二.自菩提樹，徃鹿野苑三.初轉法輪四.耶舍及其父母朋友五.最初的傳道六.向自身求七.三迦葉八.頻毗娑羅王九.頻毗娑羅王及三迦葉的夙縁十.竹園精舍十一.舍利弗目連十二.摩迦陀國民的毀訾十三.大迦葉十四.須達長者十五.祇園精舍十六.勝軍大王十七.佛陀歸鄉十八.諸釋出家十九.難陀出家二十.

4、羅睺羅出家二十一.跋提王得度二十二.淨飯王般涅槃二十三.三十三天說法第二節釋氏教團一.沙門釋子二.四姓平等三.和合僧、不和合僧四.戒律的制定五.五比丘六.說戒七.國音誦經第三節諸大弟子一.十三大弟子二.一百賢聖三.舍利弗之辯才四.目連之孝順五.大迦葉之頭陀行六.阿那律之天眼七.富樓那之說法八.阿難之侍佛九.羅睺羅之忍辱十.迦旃延之化導十一.二十億耳之精進十二.朱利槃特之拂除十三.薄拘羅之少欲第四節隨器開導一.鬘童子之梵行與箭喻二.尼提之度縁三.長者子善生之六方禮拜四.玉耶女之改過五.摩登伽女得阿羅漢六.鬼子母得須陀洹

5、道第五節應病與藥一.盲龜浮木二.黑白二鼠三.一人四婦四.四種良馬五.三種天使六.信之舟筏七.貧女一燈八.鸚鵡精進九.惡鬼降服十.賓耆悔過十一.兩頭蛇十二.共命鳥十三.甕中之影十四.調馬三種十五.溪中三浴十六.衆盲摸象第六節有爲轉變一.提婆達多害佛二.阿闍世王得無根之信三.琉璃王四.舍利弗涅槃第五章涅槃篇一.靈山：說“七不退法”二.竹園：說“戒、定、慧”三.巴連弗城：說“犯戒五衰、持戒五德”四.對巴連弗城的預言五.拘利村：說“四深法”六.那陀村：說“法鏡”七.毗舍離國：先請之爭八.竹芳邑：世尊患病九.遮婆羅塔樹下：魔波

6、旬勸佛滅度十.香塔樹下：世尊預告般泥洹十一.屍舍婆林：說“四大教法”十二.波婆城下：臨佛滅度，周那施食十三.爲福貴說法十四.葬法當如轉輪王十五.拘屍那城娑羅雙樹間的說法十六.最後弟子：須跋陀羅十七.阿難之四奇特未曾有法十八.對阿難的種種遺教十九.對諸比丘的遺教二十.大般涅槃二十一.遺身供養二十二.荼毘二十三.舍利八分第一章本行篇〖解題〗“本行”釋義：本來所修之行法也，又爲成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰：“各隨本行爲其稱。”維摩經佛國品曰：“大智本行，皆悉成就。”同慧遠疏曰：“菩薩所修，能爲佛因，故名本行。”--

7、-《佛學大辤典》(丁福保編)釋迦牟尼佛徃昔因地中修菩薩行時本行事蹟甚多，篇幅所限，不能盡錄，僅選數例。一.諸菩薩善用其心，獲一切勝妙功德〖解題〗“菩薩善用其心”者爲發願，“當願衆生”云云爲所願。“信願行”三資糧缺一不可，則“當願衆生”云云亦爲菩薩所當行。行願具足則能獲一切勝妙功德、證得菩薩果位（衆生第二導師）。釋迦牟尼佛久遠劫來以種種身、修種種行以至成佛，皆因善用其心、行願具足。茲將《大方廣佛華嚴經》中文殊菩薩“爲諸菩薩說佛徃修清淨行”偈冠於篇首，以明佛因地中所修菩薩本行之要義。《大方廣佛華嚴經》卷14〈11淨行品〉

8、：「爾時，文殊師利菩薩告智首菩薩言：「善哉！……。佛子！若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德；於諸佛法，心無所礙，住去、來、今諸佛之道；隨眾生住，恒不捨離；如諸法相，悉能通達；斷一切惡，具足眾善；當如普賢，色像第一，一切行願皆得具足；於一切法，無不自在，而為眾生第二導師。佛子！云何用心能獲一切勝妙功德？佛子！菩薩在家，當願眾生：知家性空，免其逼迫