《八角塔下》的台湾连翘精神

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1、《八角塔下》的台灣連翹精神王昭文成功大學歷史系博士生摘要《八角塔下》是鍾肇政以中學經驗為題材所創作的長篇小說，背景是第二次世界大戰中的私立淡水中學校。當時的中學生活具體而微展現了極權政治對個人支配的方式，而這部小說描寫一個少年如何在這當中成長、保存自我意識，展現出「台灣連翹」般雖被修剪卻仍順著本性生長的生命形態。本文主要論點為：一、這部作品談的不只是過去的歷史，也回應了創作時間的1960年代的台灣政治社會環境；二、在1960年代支持作者努力創作、以及書中主角在1940年代追尋自我價值的力量，來自於建立了志同道合的「伙伴關係」，以及理性思考和向善的本性。關鍵詞：鍾肇政、八角塔下、極權政

2、治、基督教、淡水中學校（淡江中學）18《八角塔下》是鍾肇政取材自中學生活的長篇小說。這篇作品完成時，他已經離開中學生涯二十多年。小說的時代背景設定在1938年至1943年，正值第二次世界大戰中，台灣在日本統治下經歷著「皇民化」與「戰爭動員」，春風少年被軍國主義意識型態催眠著，學校的教育方針主要就是要塑造皇民化的領導者。鍾肇政，《八角塔下》（台北：草根出版事業有限公司，1998年），頁6。《八角塔下》寫的就是這樣一個高壓統治的情境下，一個來自鄉村的客家少年，進入私立淡水中學校，面對著冷酷的時局，在懵懂苦悶、潸淚含笑中成長的故事。這不僅是一則校園故事，或青少年成長小說。當時的中學生活具體

3、而微展現了極權政治對個人支配的方式。作者本身的校園經驗透過文學創作，已成為所有在極權統治下努力保有自我、力求不被異化的人們的故事。這是一個人與極權統治對遇的經驗，觸及最基礎的人權議題，可引發類似處境者的普遍共鳴。但同時，這也是台灣人在特殊歷史經驗中的自我追尋，一則有關台灣人民的歷史命運與自主性追求的故事。這不僅是屬於「日本殖民經驗」的小說。固然小說的背景是日本統治時期，小說內容不乏描寫台灣人和日本人的互動、殖民統治帶來的不平等之類議題，但是作者的用意只在於回顧過去、紀錄歷史嗎？作者在1960年代寫下這本小說，難道沒有和當時的社會環境對話的用意？1940年代少年的校園苦悶，在1960年

4、代仍然可以找到相當多的類似性。軍事教官的權威、對整齊和紀律的要求、對個人特殊性的抹殺、政治意識形態的催眠……，戰前戰後的中學教育中都不乏這樣的特色。更擴大來看，可以看到戰爭期的日本殖民統治和中華民國反共論述下的威權統治有驚人的類似性。小說說的是過去，也是創作時的當下。這不僅是表現「反抗精神」或是「抗日主題」的小說。我們在小說中的確很容易找到有關反抗意識的描寫。不過只討論「反抗」或「不反抗」，似乎並不足以說明在極權統治籠罩下的個人困境及出路。鍾肇政小說中的主角，常常呈現出來的是「台灣連翹般的生命」：作為圍籬的台灣連翹，經常按照圍籬的需求被修剪得很整齊，向上或向旁邊伸展的樹枝都被剪去，然

5、而樹根邊仍有粗壯的樹枝穿過縫隙、伸展到外面。吳濁流，《亞細亞的孤兒》（台北：草根出版事業有限公司，1995年），頁275。吳濁流在《亞細亞的孤兒》中安排主角看到在人不注意的時候無花果在葉下已經長得很大，又看到台灣連翹雖被修剪卻仍伸展著，而領悟台灣人的命運和生存之道。吳濁流本人非常看重「無花果」和「台灣連翹」的意象，以此為兩本紀實性著作的書名。在此以吳濁流的「台灣連翹」意象來討論鍾肇政的小說，主要是借用這個非常好的比喻來說明台灣人的生命樣態，也可以進一部解釋為，鍾肇政傳承了吳濁流的文學創作路線和台灣人自我追尋途徑。不過吳濁流和鍾肇政之間的文學傳承並非本文的主題，暫不討論。在被嚴厲限制的

6、時候，仍悄悄的追求自由、不違背自己的個性來求生存。支持這種生命形態的力量，來自日漸茁壯的自我肯定、理性思維的建立，以及「夥伴關係」的支持。本文欲從上述幾個角度，透過《八角塔下》少年陸志龍在戰爭期的中學教育經驗，來探討極權統治下台灣人的自立生存之道。18一、當下與過去的對話──《八角塔下》的創作背景《八角塔下》是鍾肇政43歲時完成的作品。1967年5月起分成兩部在《文壇》83、84期連載。1975年由「文壇社」出版單行本。1998年由草根出版事業有限公司再次出版。1999年納入鍾肇政全集第五冊出版。鍾肇政之所以會想要創作《八角塔下》，據他自己的說法，是起源於1963年的秋天鍾肇政的筆友

7、曹永洋到淡江中學任教，邀他回母校看看。在畢業二十年後回校，感覺「江山依舊，人事全非」，於是決定為母校寫一篇作品，「留下我那一段歲月的一鱗半爪，也為我的黃金時代留下一首青春讚歌」鍾肇政，〈八角塔下後記〉，《八角塔下》（台北：草根出版事業有限公司，1998年），頁398。。1964年他開始著手寫這部小說，但是完成上半部之後就因病輟筆，直到1967年4月才真正完成，5月正式發表。創作《八角塔下》的時間，是在鍾肇政第一本長篇小說《魯冰花》正式出版、寫完代表性著作《