科学哲学兴起、发展与价值探讨

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1、科学哲学的兴起、发展与价值探讨-科学论文科学哲学的兴起、发展与价值探讨顾萍（云南大学哲学系，云南昆明650500）摘要：科学哲学（PhilosophyofScience）是现代哲学中一个方兴未艾的核心分支，是相对于科学活动的物质层面、操作层面与知识层面而言的科学精神层面、观念层面和价值层面。本文主要围绕科学与哲学的关系，考察科学哲学兴起的内源性动因、科学哲学的本质特征；科学哲学在我国的传播过程和发展现状；最后探讨了科学哲学在推进社会现代化，促进人的生活、思维和行为方式的现代化中所起的作用和价值。关

2、键词：科学哲学；兴起；发展；价值中图分类号：B0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2016）12-0079-02一、科学哲学的兴起7/7探寻科学哲学的起源问题，首先要了解科学和哲学的关系。科学来源于哲学，所谓科学，从起源上意指从哲学当中分化出来的各门具体学科的总和。古代思辨哲学是一种追求普遍性思维的哲学思维方式，它把寻找“变种不变”作为世界的本原与万物的“基始”，即万物统一的基础。这也是最早的具有普遍性的哲学形态，古代自然科学处于萌芽阶段时，一切有关自然的知识基本上都包含在一种从整体上对

3、自然界进行思辨研究的普遍性命题的学说之中，这就是自然哲学。随着社会的进步与发展，近代自然科学应运而生，它是对物质世界的多样性及其过程与细节作分门别类的实证性的认识，即对客观事物进行可操作性、可检验性的研究，这是科学从哲学中分化出来的标志。自古希腊以来到现在的科学史，就是哲学中的某一部分不断从哲学中分化出来，并成为一门独立学科的历史。比如，公元前3世纪，欧几里德的工作使得几何学成为一门“空间之科学”（ScienceofSpace）从柏拉图（Plato）学园的哲学中分离出来；物理学从形而上学中分离出来

4、是以伽里略、牛顿等著名物理学家的物理学革命为标志的；1859年的《物种起源》（OntheOriginofSpecies）使生物学与哲学和神学相分离。7/7科学是对客观世界认识的深化和精确化———“问题发展的历史”。赖欣巴哈在《科学哲学的兴起》一书的序言中写道：“哲学思辨是一种过渡阶段的产物，发生在哲学问题被提出，但还不具备逻辑手段来解答它们的时候。”一种对哲学进行科学研究的方法，不仅现在有，而且一直就有。从这个基础上出现了一种科学哲学，这种哲学在我们时代的科学里已找到了工具去解决那些早先只是猜测对

5、象的问题。简言之，哲学已从思辨进展而为科学了。科学哲学的核心是对科学与哲学关系的沉思。“科学哲学就是对科学的沉思（或反思），即以科学的本质及其发展规律作为研究对象的哲学。”科学哲学不断地向科学发问：科学的基础是什么？是否合理？科学基础的限制是什么？与此同时，科学哲学又不断地想回答科学所不能回答的问题，这包括：一阶问题———科学从哲学中分化出来时遗留给哲学的问题，二阶问题———为什么此问题不能回答的问题。也就是说，从哲学中分离出来的每一门学科，都给哲学留下了一些独特的问题，一些在新学科的层面不能解决

6、的东西，却使得哲学必须永久面对或者至少要暂时面对的问题。例如，物理学知道如何计算时间，却无法给出“时间是什么”的答案；生物学可以给出关于生命现象的知识，然而，这些知识意味着什么，关于人的本性、生命的意义等的探讨就是生物学哲学的问题。二、科学哲学的发展从哲学到科学再发展到科学哲学，实则是经历了一个认识的螺旋形上升的否定之否定的过程，也就是自然的社会化过程。与此同时，从哲学思维到科学思维是人类认识的深化和精确化。哲学属于理性思维，在思辨和理念的层次上来把握世界。它以本体为对象，追求无限的和绝对的思维，

7、它在本质上是辩证的矛盾的。它用理念来统一思维，是超经验的。科学属于知性思维，科学活动的过程是处理经验材料，它是实证的、有限的，服从严格的逻辑规则，科学必须是前后一致，无矛盾的。而科学哲学则是科学化的哲学或哲学的科学化。纵观中国哲学史，中国古典传统哲学（或“道统”）是伦理的、思辨的、先验的哲学，它明显不同于与以科学活动的过程为前提的，面向处理经验材料的，实证性的，服从严格的逻辑规则的，注重实践，探究客观事物的可操作性、可重显性和可实证性等特征的科学哲学。1840年鸦片战争以后，在“中学为体西学为用”

8、和“师夷长技以制夷”的文化观念背景下，伴随着欧洲解析性科学的传播，作为其精神和观念层面的科学哲学也随之进入了中国的哲学殿堂。广义的科学哲学在近代中国的广泛传播和发展是与1919年开始的新文化运动同步发生的。新文化运动高举“民主”和“科学”的大旗，使较为先进的科学知识和文化理念得到广泛的传播。20世纪初到1949年新中国成立前，主要是翻译和传播重要的科学哲学论述，许多关于科学方法论的著作被引入国内。50年代后，“自然辩证法”作为具有中国特色的科学哲学在我国兴起。随着“真理标准大讨论”