马原课本资料

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1、P2邓小平：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟？所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这

2、回事！”在这段话里，邓小平十分明确地强调一点：马克思主义体现了人类社会发展的规律，是正确的、科学的。马克思主义是“管用的”真理　　在南方谈话中，针对当时党内会议多、文章长、讲话长、人们热衷于搞形式主义、“提倡本本”的做法，邓小平提出，马克思主义不是靠形式、靠本本，而是靠实践，马克思主义是“管用的”真理。马克思主义是“朴实的”真理　　针对一些人将马克思主义搞得神秘化、远离了人民群众的做法，邓小平指出：“其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”这一论断对于推进当前马克思主义的大众化，无疑具有借鉴和指导意义。在邓小平看来，马克思主义决不是高

3、高在上、远离大众的高深的思想，而是一种贴近大众、与现实紧密结合的“朴实的”学说。P4恩格斯：“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”　现在，我们眼前又进行著类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作

4、为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，----这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有

5、制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一著手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。----资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。P6马克思：“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。”课本后面就是解答！22

6、/22P7马克思：“最能为人类而工作的职业”　　1835年，马克思在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中阐述了他的择业观，并把“最能为人类福利而劳动的职业”作为自己的目标，并为此无怨无悔地奋斗了一生。虽然马克思提出择业观的时代离现在已经非常久远，但是它仍有较强的现实意义和指导价值。　　一、选择真正使我们受到鼓舞，真正使我们感兴趣的职业每个人都有自己的兴趣所在，职业兴趣也不例外，问题是个人所声称的职业兴趣是否就是其真实的兴趣。研究者们怀疑，由于个人所声称的兴趣往往受制于对工作的认知程度，以及很多有形和无形的社会压力，因而其结果可能并不是自己的真实兴趣所在。马

7、克思在选择职业过程中充分考虑到了自己的兴趣，并为自己感兴趣的职业奋斗了一生。二、“我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业”即将踏向社会的青年人尤其是大学生，没有丰富的社会实践经验，其世界观和人生观还没有完全形成，在选择职业的过程中易受他人和环境的影响，虚荣心理和攀比心理较强。很多大学毕业生不能积极地对自己进行正确、客观、公正的分析，不是根据自己的社会背景、自身的发展状态去确定就业期望值，而是相互攀比，从纯主观的角度评价自己的预设标准。但是马克思选择了为人类福利而劳动的职业，致力于谋取工人阶级和劳动人民的解放事业，早已把虚荣心、攀比心和个人的名望置之度外。他说

8、：恩格斯也一样。我们俩人都把名望看得一