轩辕皇帝故里发现

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1、轩辕故里发现被顶礼膜拜的木板1989年8月10日，一位戴着眼镜，身材装束平平的男士，来到了云南西部的兰坪白族普米族自治县金顶镇驻地文兴街的寺庙“三圣宫”内向寺内的工作人员索要笔墨并在一块不很大的木板上用红油漆写下了“轩辕黄帝故里”的文字，并一再嘱咐寺内的工作人员：“这里是我们中华民族的圣地，我希望当地政府和民众保护好二五山的现状，不要动该山的一草一木一土一石，也不要在山上搞新的建筑!”此事不胫而走!从此，写有“轩辕黄帝故里”的木板便堂而皇之地在“三圣宫”内的观音老母前供放着。日复一日，年复一年地供人们朝拜!千古之谜两千多年前的司马迁在《史记

2、·五帝本纪》中记录有“黄帝者、少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。赫然将黄帝名叫轩辕，生于轩辕丘等故事写入了《史记》并流传至今。然而，黄帝是什么地方的人?故乡在哪里?《史记》中没有明确记载。黄帝的故乡在哪里?后来的史学家们也多有探讨，但说法不一。传说黄帝生于寿丘，在今山东阜县城东；有说黄帝生于轩辕谷，在今甘肃天水县街子乡柳家坪村东；有说黄帝居于轩辕丘，在今河南新郑市城区西北；有说黄帝出生在今山西洪洞县公孙堡村等。见仁见智，众说纷纭。在炎黄文化的发掘与研究中，不时传来新信息：三峡建设中发掘出大量有关

3、巴蜀文化的资料以及从湖北荆门郭店出土的竹简文物表明，中华文明更早的发祥地可能在长江流域，但同样是一个不确定的答案。千古之谜谁能破解?谜底现滇西6/66/61989年，云南省测绘局工程师扶永发利用自己多年的航测、地图编绘与地名普查等方面的知识积累，长期研究古地理书《山海经》后，重新审视了炎黄文化并提出：黄帝诞生地就在云南省西部，就是今日的云南滇西怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县境内的金顶镇驻地文兴街!并于1992年出版了《神州的发现----［山海经］地理考》一书(由云南人民出版社1992年11月出版了第1版。印数2000本）后又于1998

4、年重新修订再版(即第2版。印数4000本）2006年1月第3次出版。印数3000本）。以全新的视角与方法，得出了全新的观点：兰坪金顶(即文兴)就是中华文明的发祥地!金顶街西北面的二五山麓便是轩辕台遗址。这是中华民族的圣地，这才是中华人文初祖轩辕黄帝的真正故乡!上述被顶礼膜拜的木板正是扶先生于1989年8月10日在兰坪金顶实地考察后所留。地学诠释千古谜正如扶先生所说：“历史以地理为舞台；而地图(特别是地形图)又是地理的最直观的表现。只有用地理学和地图学的知识才能破译《山海经》的‘千古之谜’”(见修订本p358页：附录：地理、地图知识与《山海经

5、》研究)。就这样，一个测绘工作者，走出《山海经》中的“巫妄”与“神话”的偏见。走出伪史，拨开笼罩在远古社会真相上的层层迷雾，用前人不曾使用过的地学知识，解读中国古代的“第一奇书”《山海经》，这是很有创见的，也是前无古人的!扶先生从武汉测绘学院毕业后分到西安国家测绘总局第一分局工作，后又到湖南某航测队从军，对黄河流域和长江流域的地理比较熟悉。同时，又十分爱好钻研古书。在《山海经》中，他发现古神州是一个多山的山区而不是平原地区。再说，古代中国北方的“冬夏有雪”(终年积雪)之山，西南的“正立无景(影)”之地和“投物辄然”之山(即火山)，以及山川则

6、又多为南北走向等。这些带关键性的地理条件，在黄河流域和长江流域是根本找不到的。就整个中华大地来说唯云南可以得到满足。因此，从宏观上找到了定位《山海经》的地理位置应是在今日的云南西部横断山一带(见修订本p1页：自序)。显然，古昆仑山(应是许多山的总称)也应该到那里去找寻。于是，扶先生按《山海经》所记载的山河在室内勾划出相应的《山海经图》。然后，再利用《山海经图》到横断山区去实地验证。最后证明古代《山海经》记述的地理与云南横断山区的地理相吻合。古昆仑山即在今高黎贡山以东、云县县城以北，金沙江以南及纳溪河——达旦河和毗雄河——苴力河以西的以洱海为

7、中心的横断山区。(见修订本p297页：西王母其人)。从而，否定了古昆仑山在今日的中国西北或北方的黄河流域的说法。更不是指今日新疆西南界塔里木河源头处的喀喇昆仑山!扶先生用“以水(河流、湖泊)定山”的方法又进一步找到了不周山(在今丽江县九河乡河源行政村水塘箐之北山垭口处。海拔为2790米，是老君山的一部分)、姑灌山(即今日丽江的玉龙雪山。海拔为5596米，是北半球纬度最低的终年积雪之雪山)、钟山(即在今老君山之第二高峰附近有一峰形若古钟而得名，是从周边民间口碑中获悉)以及古代江山(或叫穷山)即今金顶镇驻地文兴街北沘江东源与沘江西源间之山(即如

8、今的三角山这一带)或穷山等名山。《山海经》中的地名与今日云南西部的地名有许多也是相同相近的。如“长脚国邑所在地，今名长脚寨；西王母所居的玉山，今名玉狮山(在今日兰坪县河西乡玉狮行