党家村---古民居“活化石”

党家村---古民居“活化石”

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1、....页眉党家村——古民居“活化石”7月中旬,我国公布了第五批全国重点文物保护单位。在248处古建筑中,古民居建筑群有近20处,遍布东西南北。前不久,记者采访了其中的陕西省韩城市党家村古建筑群。这是一个太值得一游的地方。用日本建筑学会农村计划委员会委员长、工学博士青木正夫的话说:“党家村是东方人类古代传统居住村寨的活化石。”特别的村寨选址党家村的俗名叫“党圪”,圪是:当地方言,指下凹之地。村寨地处韩城东北方向9公里,西距黄河3.5公里,泌水河谷北侧一处葫芦状的沟谷之中。沟谷北岸三四十米高的上部,是在陕北黄土高原地形中被称为塬的大面

2、积平地。塬上有平坦的公路通向党家村。只不过没走到塬边那深深的高崖边上,你是看不到村寨的。紧紧地走到塬边缘向下望去,许多人字坡屋顶面与无数条笔直横卧着的屋脊,井然有秩地展现在你眼前。那景象,恰似大地上一块硕大化石上的图案。特别的四合院落始建于1331年的党家村,全盛时期有四合院数百院之多。现有保存完好,建于明清时期,属党、贾两姓的四合院125院。此外,还有祠堂12座,庙宇、戏楼各两座,以及文星阁、节孝碑、看家楼等一批古建筑。中国北方许多城镇都有四合院式的民居建筑,其中以北京的四合院最为人们所熟悉。但你见过一个村的1400多人都住在古老四合

3、院的村寨吗?目前,在全中国仅此一村。它的独特就在于别处的四合院是“树”,党家村的四合院是“林”。四合院也叫四合房。辞典的注解为:一种旧式房子,四面是屋子,中间是院子。按此解,北方不少地方的四合院早有变化。达官贵人们住的不说,但凡富有些的,在院中常添建一个狭窄的前院,且多带偏院,穿过“垂花门”才进入内院。内院又添建甬道,种上花草树木。两相比较,党家村四合院可谓是本来意义上的四合院了。这里每个四合院大多建在一块面积约270平方米的地面上。房要沿着四面端端正正的盖。上首厅房,下首门房,两者间相向盖着厢房,中间狭窄的一块青砖铺地就是内院。各房的

4、背墙山墙连为一体,构成整个院子的界墙。这是定规。即使谁得了上千平方米的地皮,也不得盖成地皮面积那么大的院子,只能两院三院并排而建。总之,你得保持与村中其他院子相仿的格局。在党家村人看来,四合房就是四合房,离开这个模式,那就是什么府、什么宫的了。500多年来,村中无逾此制者。这种四合院便如化石般被镌刻在黄河边的泌水沟谷里边了。特别的建筑文化走进那些貌似一致的四合院,人们又如在化石的每个细部寻觅到各种珍贵的历史信息那样,看到了这个古民居村寨所特有的建筑文化色彩。它与其他地方的古民居既有共同之处,更有明显的区别。....页脚.....页眉最大

5、的共同处莫过于砖、木、石“三雕”了。这在120多处院子,随处可见。砖雕可见于脊砖、檐下带座的樨头、巷道门道及宅院里外的照壁等处。我看到有两处巷道砖墙上雕着的各约1米见方的“福”、“寿”两字,特别精美、古朴。木雕多用于门窗、门帘架、门楼、家具等处。凡牌坊、柱石、柱础、上马石、旗杆座、拴马桩等石质物料,大多被精雕细刻过。在这里,四合院的外形是清一色的青瓦盖顶,“五脊六兽”。起墙是一砖到顶,各院虽有高低大小之分,却少有形态装饰之异。这种形制是其他地方,尤其是北京的民居所不敢采用的。因有“僭越”之嫌,即超越封建社会对不同等级身份者建房的礼制规定

6、。党家村的四合院,无分富裕、清贫、做官、为民,其形制规格颇一致,无人提及“僭越”之疑。更别有情趣的是院门,大多开在门房偏右或偏左的一间,或背墙上,少有开在中间的。开在背墙上的门,窄小朴素,略作装饰。有钱人家则大多占用门房一间的面积专建个“走马门”,高大、气派。门的上下四周都有“三雕”,各家所雕形式内容必有所区别,争奇斗艳之心态必要在此尽情表现一番。我看到有户人家,大概是虽有钱却未能当官的。主人便将门上阁楼建成官轿模样,进出门必从轿下经过,以示坐了官轿,每日里都可做回当了官的白日梦。凡“走马门”,门旁总有上马石、拴马桩或环等设置。门前若设

7、有旗杆斗子,那必定是官宦人家。门前有双斗旗杆者为进士,单杆者便是举人。门额题字是每户建院时不可或缺之事,这也是韩城地方一传统风俗。四五百年来,代代延续,至今不绝。甫进院门,先抬头观门额上大字。若写着“进士”、“世进士”、“太史第”等内容的,这是宅主人在炫耀自己的政治地位或官爵。“忠恕”、“富德居”、“和为贵”,是宅主人对门第不凡、很有道德修养的显示,且有警醒自己、训诫后人之意。还有祝颂幸福、平安吉祥,抑或标榜自己文化修养和情趣追求等内容的,如“居之安”、“诗礼传家”等等。难能可贵的是,这些题字大多由当时当地有书法根底者所书,书法讲究,制

8、作精细,绝无涂鸦敷衍。还有一绝为“门庭家训”,其训词之多,内容之丰,保存之全,无处可比。无论你走到哪个院里,在正对大门的照墙,或厅房两侧的山墙上,均可拜读沉思一番。“言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,

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