（外）论革命（译林出版社）

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4、版编目(CIP)戴据论革命/(美)阿伦特(Arendt.H.)著:陈周旺译.一南京:泽林出版社.2007.3(人文与社会译丛/刘东主编)将名原文:OnRcvolutionISBN978-7-5447-0217-11.论...u.①阿...②陈...皿.革命理论町.四2中国版本图书馆CIP数据核字(2∞7)第016019号OnRevolulionbyHannahArendlOriginalEnglishlanguagecditi佣copyright@1963.1965byHannahArcndlA

5、11rightsrese凹'00includingtherighL~ofrepn对uClioninwl叫eorinpartinanyforrn.ThiscditionpublishtodbyarrangementwithViking民nguin.amembcr()(Ptll•guinGroup(USA)Inc.Ihro~hBardon-Chin时MOOiaAg回cyChineseIrllnsllllioncopyright@2007byYilinPre描登记号围字:10-2∞'5-147号书名论

6、革命作者[美国]汉娜·阿伦特译者陈周旺责任销篝货颖原文出版Per耶』izE险XJks风凰出版传媒集团出版发行译林出版社(南京湖南路47号21∞09)电子倍箱yilin@yilin.∞m网雄http://www.yilin.com，但团网址凤凰出版传媒网hllp://www.阳n.cn印刷扬州鑫华印刷有限公司开本880x1230毫米1/32印张9.125锚页2字.225于-版次2∞7年3月第l版2007年3月第1次印刷书每JSBN978-7-5447-0217-1定价19.50元译林版图书若有印笨

7、错误可向承印厂调换-"97中11惶i'~~J~lJ拙If此，'-J'~:I~刊主编的话刘东总算不负几年来的苦心-一该为这套书写篇短序了。此项翻译工程的缘起.先要追溯到自己内心的某些变化。虽说越来越惯于乡间的生活，每天只打一两通电话，但这种离群索居并不意味着我已修炼到了出家遁世的地步。毋宁说，坚守沉默少语的状态，倒是为了咬定问题不放，而且在当下的世道中，若还有哪路学说能引我出神，就不能只是玄妙得叫人着魔，还要有助于思入·所属的社群。如此嘈嘈切切鼓荡难平的心气，或不免受了世事的恶剌激，不过也恰是这道

8、底线，帮我部分摆脱了中西"精神分裂症"一一至少我可以倚仗着中国文化的本根，去参验外缘的社会学说了，既然儒学作为一种本真的心向，正是要从对现世生活的终极肯定出发，把人间问题当成全部灵感的源头。不宁惟是，这种从人文思入社会的诉求，还同国际学界的发展不期相合。擅长把捉非确定性问题的哲学，看来有点走出自我圃问的低潮，而这又跟它把焦点对准了社会不无关系。现行通则的加速崩解和相直证伪，使得就算今后仍有普适的基准可言，也要有待于更加透碎的思力，正是在文明的此一根基处，批判的事业又有了用武之地。由此就决定了，尽

9、管同在关注世俗的事务与规则，但跟既定框架内的策论不同，真正体现出人文关怀的社会学说，决不会是医头医脚式的小修小补，而必须以激进亢奋的姿态，去怀疑、颠覆和重估全部的价值预设。有意思的是，也许再没有哪个时代，会有这么多书生想要焕发制度智慧，这既凸显了文明的深层危机，又表达了超越的不竭潜力。于是自然就想到翻译一一把这些制度智慧引进汉语世界来。需要说明的是，尽管此类翻译向称严肃的学业，无论编者、译者还是读者，都会因其理论色彩和语言风格而备尝艰涩，但该工程却绝非寻常意义上的"纯学术"。此中辩谈的话题和学理

10、，将会贴近我们的伦常日用，渗入我们的表象世界，改铸我们的公民文化，根本不容任何学院人垄断。同样，尽管这些选题大多分量厚重，且多为国外学府指定的必读书，也不必将其标榜为"新经典"。此类方生方成的思想实验，仍要应付尖刻的批判围攻，保持着知识创化时的紧张度，尚没有资格被当成享受保护的"老残遗产"。所以说白了:除非来此对话者早已功力尽失，这里就只有激活思想的马刺。主持此类工程之烦难，足以让任何聪明人望而却步，大约也惟有愚钝如我者，才会在十年苦熬之余再作冯妇。然则晨钟暮鼓黄卷青灯中，毕竟尚有历代的高僧暗中