民国学人词研究

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1、摘要摘要《民国学人词研究》民国，是一个特殊的时代，政治上它结束了中国几千年的封建统治，开启了中华民主共和的新时代，文化上把以文言文为主体的古典文学推下了主流舞台，开始了以白话文为主体的现当代文学的新篇章。亘古未有之变浓缩于几十年之中，变化激烈之程度可想而知。民国，既是政治上重要的历史时期，也是文学研究中不可回避的一部分。民国时期是传统词学的终结和新词学的创始时期，这是中国千年词史发展中一个重要的关捩，民国词很多方面传承于晚清，受常州派的影响很大，亦有很多相似之处。同时，伴随着中国社会形态的巨变，新旧文化的转型，又呈现出诸多新景象。对这一时期

2、词史发展的考察可以清晰地描绘传统词文化的演化轨迹和发展趋势，探究其形成原因、转换过程以及词学史意义。本文界定的“民国学人词研究”，即以民国期间在某一领域具有成熟的专门著作，且曾在高校任职过的学者的词作作为研究对象。民国，作为古代文学与现代文学的中介点，集结束与开创为一体，对这一时期文学的研究，可以完整地描述中国文学史发展的脉络，清晰地展现各种文体于千古未有之大变时期，在形式、内容等方面的变化，变化是以多种思想与学术的激烈交锋为表现形式的，高校是其中不可忽略的重要阵地之一。处于阵地中心的“民国学人”具有多重社会属性，民国学人作为民国时期的社会

3、人，对环境人文有普通人的一般感受；民国学人也是文化人，在一般感受外，又有其独特感受；民国学人的学者属性是其更高旨归，他在普通人的感性认知之上辅以理性思考，其思索与关注的范围甚广，与整个社会的脉搏跳动息息相关，并在有意或无意间将其思维带入学术活动及著作抒写中。拥有学人多重属性的民国高校学人，又处于中西文化交锋的舞台，这一民国特殊场域的中心，他们于这一时期文化学术的接触感受，较一般人更为亲密，感受更为真实，震动愈加强烈，以“民国高校学人”为研究对象，揭示这个时代的变化更具代表性。词，较于诗，更适合蕴藉性灵，抒发真情，即使西学东渐之际，亦有相当多

4、的学人用这种传统形式进行创作。特别值得注意的是很多民国学人成长I吉林大学博士学位论文于民国，接受的是新式教育的研究训练，甚至有留洋求学经历，在与中国传统文化与教育相反的路途上呈渐行渐远之势，此时却与老一辈文人默契地选择“词”这一传统形式记录感受，表明心史，这不得不引起我们的关注。文学是现实基础上艺术的再加工，即意味着，晚清民国学人词作作品正是我们回到民国现场，感受学人所感，还原历史的突破口与切入点。“民国学人词研究”意在通过词作的研读，回到晚清民国历史现场，探究风云诡谲中学人的抉择与心路历程。本文除绪论外，共分上编、下编两大部分，绪论综述“

5、民国文学”的含义，话题的提出，以及“民国文学”研究的状况；论述“民国词史”与千年词史、与清词的联系。上编第一章论述民国视域范畴内“民国学人词”的含义与划定标准；第二章是笔者在阅读民国词作感受中，感到前后相继的两股词风主导着民国词坛的走向，一是晚清至民国前期，即截止到朱祖谋逝世之时的时间段内，朱祖谋大力推崇梦窗词并在当时词坛“一枝独秀”；二是朱祖谋逝世之后，梦窗词的影响开始减弱，词体的密丽堆砌弊端严重，需要新鲜的活力。同时，晚清以来的战争灾难一直冲击着词人心灵，各种冥冥之感已酵化为郁勃愤懑之气，要喷薄而出。在这双重呼唤之下，“稼轩风”再次兴起

6、，并与清初“稼轩风”鼓扬的背景相比较，凸显晚清民国时期鼓扬背景的独特性。在辨明“稼轩风”与“稼轩体”区别的基础上，明确我们研读稼轩词应有的态度。并分析了随着抗日战争的到来，“稼轩风”向“稼轩体”的转变是符合时代要求的，并起到了积极的作用。下编意在上编研究状况基础上，选取具有代表性的学者词作予以分析。本文主要选择了龙榆生、夏承焘、詹安泰、沈祖棻、吴梅、卢前几位学者词人，选择的标准主要依据两条：一是在民国词史中，以上各位词家可称大家，至少是名家，具有能够代表民国学人词成就，划定坐标的效用。二是在民国学人词为中流砥柱的民国中后期，他们的词学选择和

7、词风走向都具有典型性。具体说来，龙榆生作为朱祖谋的授砚弟子，尽力校勘朱氏遗作，而在词的创作路径选择上，却打出以苏、辛别建一宗的旗帜，成为领导词坛风气转换的旗手。惜处于多种转型时代中，身世曲折，用世之心未泯，时常于政治与文化间徘徊，导致心境忧郁，词作多有未甘忏悔之意混杂，被学者认为未达苏、辛之境。民国学人中，夏承焘涉猎面极广，卓然一代大家，就词学研究而言，在词学考订、校勘、谱牒等方面都有巨大成就，词作风格出入南北宋，壮采奇情，融合多种特色而自成面貌，变化甚多。II摘要总体说来，以上二位词作风格以学苏、辛为主，可划为反常州之道而行者。詹安泰少时

8、师法朱祖谋、况周颐，自是常州派内之人，但同时也尝试开新，曾致词人刘伯端书云：“拟别出生辣一路，由生辣以寻重拙大之义”，词作多化用楚骚美人以表坚贞悱恻，方法多变，荡气回肠，自成面目