先秦儒家德寿思想研究

《先秦儒家德寿思想研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、分类号Ｒ２１２学校代号１０５７２ＵＤＣ６１０密级公开学号２０１０３１０１００５朴＾翁、广（中處為大摩ＧｕａｎｇｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅ博士学位论文（非医攻博）先秦儒家德寿思想研究学位申请人韩章勇指导教师姓名郭狡—专业名称中医学申请学位类型科学学位论文提交日期２０１５年６月广州中医药大学学位论文原创性声明本人郑重声明，独立进行研究工：所呈交的学位论文，是个人在导师的指导下作所取得的成果。除文中已经特别加以注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体

2、已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明并致谢。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名Ｒ期Ｖ５：？年＜月ｄ曰关于学位论文使用授权的声明本人完全了解广州中医药大学有关保留使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门机构送交论文的复印件和电子版，允许被查阅和借阅。本人授权广州中医药大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复印手段保存和汇编本学位论文。Ｉ（保密论文在解密后应遵守此规定）论文作者签名论文导师签名日期＂：年月２日摘要

3、研究意义：一德寿思想，顾名思义，它是这样个命题：良好的道德修养对于健康和寿命具有一个有道德的人会更健康和长寿一思想有时也被称正面的促进作用；也就是说，。这为以德养生一、道德养生等。这思想有着悠久的历史，早在先秦时代就由儒家学派首“”“”“”先提出，其最经典的表达有仁者寿、大德者必得其寿以及富润屋，德润身一等。此后，这观念就深深地扎根于中国传统养生文化中，并在无形之中影响着人们的养生实践。尽管已经有不少文章涉及德寿思想的题目，但由于受到现代思想观念及语境的影响，都未能挖掘出德寿思想的真正意涵，德寿思想对于现代养生实践的意义，也因此大打折扣一。这不能不说是种

4、遗憾。道德所关切的是践履，，它不但催促人们去行而且要求人们行得正确。因此，在一中国这样个十分重视道德修养的民族，历代的贤哲积累了极为丰富的关于道德修养的工夫论，，这对于现代养生实践有着极其重要的启示作用。因此重温先秦儒家德寿思想最直接的意义就在于，它能使我们获得如何进行养生实践的真正智慧。研究目的与方法：本研究旨在梳理出真正的原原本本的先秦儒家德寿思想，并以现代语言表述出“”“来，从而回答先秦儒家德寿思想是什么的问题，并顺便提出先秦儒家德寿思想怎”么样的观点。一为达成上述研究目的：以，本论文采用如下研究方法。是文献法先秦为范围纳入所要考察的文献，并对纳入

5、文献按照与主题关系的密切程度，分为外围文献、普通文献和核心文献三个级别，然后分别采用不同的研究策略进行处理。外围文献是指与本题无明显联系的文献，对这部分文献，主要通过先秦史、先秦思想史、先秦哲学史一，作宽泛了解着千丝万缕但非正面联系的文献的学习，；普通文献则是指与本题有一对这部分文献，则采用通读的方法，以便对德寿思想产生的大环境有个基本清晰的印象，对这部分文献则必须精读，，；而核心文献则是指直接涉及本题的文献反复瑞摩以便准确把握其观念、内涵。二是训估法：训诂法主要用于对普通文献之重点词句和核心文献的释读上，。充分利用相关工具书注意将训诂学方法与背景知识结合起来，

6、一避免只依靠种论据就仓促论断：。三是比较法首先是注意比较先秦儒家与其他各家的思想异同；其次是注意比较古代观念与现代观念的异同。研究内容：，必须注重对德寿思想中德观念的阐发要梳理出真正的原原本本的德寿思想。因古人对德的理解週然不同于今人，而德寿思想正是建基于古人对德所持有的独特观念上。因此，只有准确把握德观念，才能梳理出原原本本的德寿思想。ｉ一一—至三章要分析德观念产生的背景之后因此本论文的第部分第，着，在简重阐述了德观念的真正涵义。其中第二章分别从字源和义理上对德观念进行分析，指出德即德性，，，是人禀赋自上天的光明德性是人之为人的本质所在。孔子称之为仁孟

7、子则称之为善性或良知。从这个意义上来说，这，人生来即是有德之人。当然个德是潜在的，人才。潜在的有德是人成为现实的有德的内在根据。正是因为有潜在的德一会在内心深处想要成为现实的有德。正是因为有这份内心深处的渴望，才促使人反一—躬自省并确认自己所禀赋的光明德性。个人既认清自己的本体即自己之真正所是，存养扩充的工夫也就由此开出，而潜在的有德也就得以转化为现实的真正的有德。一一因此第三