读道德情操论有感

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1、.页眉.读道德情操论有感《道德情操论》的作者是“经济学之父”英国教授亚当·斯密。他的一生共撰有两部巨作，另一部《国富论》讲的是市场经济这只看不见的手，大家都很熟悉。而《道德情操论》则是他的一部伦理学著作，温总理曾经五次推荐过这本巨作，提出必须坚定不移地推进社会地公平与正义，关心群众地利益，让每个人都享受改革和建设地成果。急功近利的世人对《国富论》的追捧远远超过了《道德情操论》，只看到斯密在《国富论》中论述市场经济资本如何运作，重视经济人的谋利心理和行为，强调“自利”。人们对《道德情操论》却缺少应有的关注，忽略了他在中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情

2、操，背弃了最基本的道德规范，从而曲解、误解了亚当斯密的学说。在经济发展的同时，也造成了诸如贫富差距扩大、环境污染、经济运行不稳定等一系列问题。据传，亚当斯密担心《国富论》带来的不利影响，曾想把它付之一炬。且不管传闻真假，但从其花费毕生精力不厌其烦地对《道德情操论》的六次修订，可以看出其对《道德情操论》与对《国富论》的重视程度与世人恰恰相反。*********************************************************************************页脚..页眉.《道德情操论》对人类丰富多彩的道德情操世界作

3、了简明扼要的理路说明。首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。其次，第二卷中谈到对优点和缺点的感觉。第三卷阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四卷：效用对赞同情感的作用。第五卷：习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷：有关美德的品质：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响。第七卷：论道德哲学体系。如上所述《道德情操论》全书共计7卷，从同情感的论述入手，由浅入深，环环相扣，字字珠玑，娓娓道来，一路走过，正义、仁慈、自许、自责、自欺、赞许、时

4、尚、品格、克己、美德，宛如一颗颗璀璨明珠镶嵌字里行间。今天，我们身处急剧变革的市场经济大潮之中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。弘扬道德美德是我们中华民族的优良传统。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。页脚..页眉.做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。“勿以善小而不为，勿以

5、恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感和意志力。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。当前，在金融危机中某些行业某些企业某些个人道德的丧失和情操的低下被暴露无遗。三鹿奶粉事件后，国家质检部门对

6、所有奶粉进行检查，发现有奶粉问题的多系人们认为完全可以信赖、绝对安全的名牌企业和免检产品，于是人们的安全心理大厦立即倒塌，出现了前所未有的信任危机，这种信任危机不仅只是奶粉产品和企业，而是整个奶制品以至整个食品安全，不仅只是对企业的信任危机，而且产生对政府的信任危机。深圳市长许宗衡腐-败案虽然尚未定案，但是民间已有传闻和某神秘女人有关，网络界对神秘涉案女人是谁的猜测不下十种答案，可惜至今不见有官方消息。深圳是一个很重要城市，影响和北京上海广州可以相比，她在中国经济的排头兵作用，在中国改革开放中的意义，都是非常显著的。先有女公安局长的腐-败，再有于幼军案件，

7、再到如今许宗衡，深圳成为腐-败的高发区域，由于它的这种特殊地位，它也必将会在国内带来特别的影响。这些事件给社会以及人们心理造成的阴影短期内不会消除，在人们的心理留下不少的疑问。亚当斯密在书中写道：逼迫或怂恿我们的那些激-情或热情，可以被划分为两种不同的类别：属于第一类的，是那些即使要抑制一时片刻也需要大大努力自我克制的激-情，比如恐惧和愤怒;属于第二类的，是那些若要抑制一时片刻或甚至某一短暂的时间并不怎么困难的激-情，比如爱好安逸和享乐以及爱好其他许多自私的满足。在我们的一生中这些激-页脚..页眉.情几乎是一直在不断地引诱着我们，从而误导人类做出一些重大的

8、偏差行为。一个品格高尚的人应该具备很好的克己能力，特别是在克制第二