民俗最终版本

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1、民俗填空1.民俗学作为一门独立的学科首先产生于十九世纪的英国，创始人是考古学家汤姆斯。2.民俗学五四前后传入我国。1920北大成立歌谣研究会，1922创办《歌谣》周刊，开创了中国民俗学先河。1927广州中山大学创办《民俗》周刊，“民俗”成为固定的学术名词。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。3.民俗是产生并流传于民间（空间性）的具有世代相袭（传承性）特点的文化事象。4.民俗资料分三大类：文献资料、实物资料和口传资料。5.民俗的外部特征主要有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性。6.中国古代有四条大河的水神可以享受朝廷的香火，称之

2、为“四渎”，它们分别是长江、淮河、黄河、济水。7.中国古代的五岳分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。8.中国的农业文化可以分为两大系统，一是北方的旱作农业系统，一是南方的稻作文化系统。它们的分界线是淮河。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。9.中国古代的天象体系是一个以五宫、三垣、四象、二十八宿为主干的、组织严密、等级森严的庞大的空中社会。其中五宫为中宫、东宫、南宫、西宫、北宫；三垣为紫微垣、太微垣、天市垣；四象为青龙、白虎、朱雀、玄武。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。10.中国民居的建筑形式主要有四种：干栏式、地穴式、

3、屋宇式、帐篷式。11.中国的四合式民居主要有以下三种类型：(1)分布于北方地区的房房相离式四合院(2)分布于江浙地区的天井式四合院(3)分布于云贵高原地区的一颗印式四合院。12.中国明清时期的官服又称“补服”，其中文官补禽鸟，以象征有文采；武官补猛兽，以象征勇猛。13.我国豆腐的生产至迟不晚于东汉时期，传说豆腐的发明者是淮南王刘安。14.我国汉族传统婚礼主要有六个程序，它们分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。15.巫术按施术手段可分为摹仿巫术和接触巫术。从性质角度可分为黑巫术和白巫术。16.巫术的实用功能：祈求

4、功能，招魂功能，诅咒功能，驱鬼功能，避邪功能，放蛊功能，审判功能名词解释1.百工五法第一种答法：中国古代工匠常用的五种工具我们称之为“百工五法”，它们分别是矩、规、绳、水、垂（3分）。这五种工具是分别用来画方、圆、直线，衡量水平和垂直的工具（2分）。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。第二种答法：“百工五法”顾名思义就是各行工匠共同使用的五种方法。这五法便是：规、矩、绳、水、垂。（2分）《墨子》说：“为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以垂”。矩，就是直角尺，也叫“鲁班尺”，它的主要作用是取直，即取直线和直角。规：画圆工具。绳，

5、也叫“墨绳”，是平面划直线的工具。水，取平的方法自古用水，《尚书》说：“XIV非水无以准万里之平”。垂：取直立时用的一种工具，这是利用地球吸引力找垂直的一种最常用的方法。以上五法在石匠、木匠、泥匠、瓦匠、皮匠、陶工及五金行当中广泛应用，故民间称之为“百工五法”。（3分）彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。2.冕本为大夫以上冠，后为帝王专用的最为隆重的头衣。它的主要部件有綖、旒、紞、纩。（2分）綖，是一块长方形的板，覆在头上，前圆后方，前垂四寸，后垂三寸。旒是綖的前面挂着的一串串小圆玉。纩，是系在冠两旁悬在耳孔外的玉石，紞是垂在两侧

6、用以悬纩的彩色丝带。（2分）冕上的饰物都是有含义的，皆含有劝为君者不妄自尊大，不听谗言，明是非，求大德而不计小过等意义：綖，前低后高，相差寸余，表示王者之位虽至高至大，但也要谦逊，礼贤下士，正所谓“位至高而弥下”。旒，蔽明之用，以示非礼勿视。纩，用以塞明，表示有所不闻，不听谗言。（1分）謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。3.幞头古代男子用的头衣，原为裹发的三尺皂绢。自后周武帝始，幞头正式定名并进入上层社会。据记载，后周武帝将绢裁为四角，安四带。前系两条大带，后两角系小带，将前两大带抹过额系之于后，后两小带向前结于髻前，此为软脚幞

7、头。唐初，从皇帝至平民皆用软脚幞头，中唐以后用木围额，纸绢为衬脚，用铜铁为骨，外蒙漆纱，形成硬脚幞头。唐宋至明代，幞头是官员最主要的首服。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。4.社稷社为土神，稷为谷神。稷就是今天的小米，又称谷子，是一种耐干旱易成活的作物（２分）。在中国的早期旱耕农业中，稷曾长时期的占据主导地位，成为当时人民最主要的食物，古人把它视为五谷之长，因此社稷也成为国家的代名词。（２分）《白虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土

8、尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”（１分）茕桢广鳓鯡选块网羈泪。5.中国传统的弃妇观七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；垢，为其乱家也；有恶疾，为其不可共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。三不去：三不去者，谓有所娶无所归，与共更三年之丧，先贫贱而后富贵。6.姑舅表婚特指舅舅家娶外甥女