班级文化及小组文化建设的几点意见

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1、关于班级文化小组文化建设的几点意见一年来，我们的高效课堂教育教学改革取得的成绩有目共睹，无论是老师的课改理念、课堂教学模式，还是学校的教育管理、教学评价，都在日趋完善。今天，我们随便找来一个实验教师，说起课堂、说起小组建设，他肯定能说出一套一套的方法来。但是，我们也要清醒地看到，高效课堂教育教学改革并不仅止步于此，它是一个立体的、全方位的、与传统教学彻底决裂的改革。高效课堂一定要让学生从厌学变为愿学、乐学；从学会变为会学、创学；由被动变得主动；由强制变成自制。要想从根本上改变学生的学习观念和学习态度，我们一味去研究课堂技术

2、和管理评价是远远不够的，还要从以往我们做的比较薄弱的班级文化建设入手。   理解“班级文化”的深刻含义，化生硬的、低效的、有形的德育为无形的班级文化，让学生在无形的班级文化中得到感染、感化和熏陶。   班级文化不仅是指看得见摸得着的环境文化、制度文化、墙面文化、桌椅文化等“有形文化”，更重要的是那些看不见摸不着的、经过全班师生长期的积淀形成的思想观念、学习习惯、教学行为、人际关系等“无形文化”。   无形文化虽然不能直接触摸，但它却是班级之根本，有形文化只不过是表象而已。就像一棵大树，要想枝繁叶茂、果实累累，埋在地底下的根

3、系就要发达庞大。   其实，有形文化的建设是很容易的，它一时半会就可以见成效，可以搞突击，但无形文化的建设却是一项任重道远的工作，它需要长时间的积累与积淀。   许多时候，我们把班级文化建设狭隘地、简单的与前者划上等号，常常忽视甚至无视后者。或者说，我们往往把后者的建设截然与“班级文化”划分开来，认为思想观念、学习习惯、学习行为等不属于“班级文化”的领域，完全是德育的事情，是德育工作要去面对和思考的问题。   正是这种对班级文化的片面认识，导致了我们德育工作凸显出了它的生硬性和低效性。   “欲擒故纵”、“暗渡陈仓”、“曲

4、径通幽”、“随风潜入夜，润物细无声。”等等，我想这词句就道出了德育工作的最高境界。德育工作只能悄无痕迹的渗透在学习的各个场所、各个环节，也就是说，德育也一定要在课堂和生活中完成，这也就是我们常说“人人都是德育工作者”的道理所在。愈是郑重其事、大张旗鼓讲德育，其负面影响愈是严重、德育效果愈差，因为我们同样犯了“此地无银三百两”的错误。杜郎口中学就没有政教处，但人家学生却思想淳朴、勤奋好学，我想他们才是领悟到了德育工作的真谛——把德育融入无形的班级文化建设，让有形的德育变得无形无声。只有让学生沉浸在无形的班级文化中，他才会不知

5、不觉的被感染、感化、熏陶。   创建有同一信仰与不变追求的具有永不褪色班魂的特色班级，让班魂寄托于具体可感的实物，化无形的班级文化为有形的人物或其他事物，让学生通过自己所崇拜、仿效的偶像来铸造班级之魂。   什么样的人最可怕，不是拥有强壮的体魄，也不是拥有无穷的财富，更不是拥有先进的武器，而有着坚强的信仰与不变的追求的人才会无可阻挡。中国共产党为什么能用小米步枪打败日本人的飞机大炮、打垮国民党反动派的坦克堡垒？一切源于他们对共产主义的信仰与追求。   一个班级也应该有着一股能让每个成员团结一心、奋发向上、克难奋进的力量，它

6、就是班级的信仰、追求，或者说是班级的灵魂——班魂。有了班魂的班级，每个成员就会有明确的奋斗方向和目标，就会有生活和学习的价值取向，就会有自我控制自我约束的力量，班魂就是班级中的合成胶水，为班级带来最大的凝聚力和战斗力。   看来，铸造班魂是班级文化建设的重中之重，可以说，铸造班魂是班级文化建设的根基。没有班魂的班级谈不上“文化”，只会充斥着愚昧、野蛮与落后，没有班魂的班级只是一个虚设的集体，其实一盘散沙。   当然，班魂是一个空洞的、无形的概念，我们还需要把这种魂寄托、着附在人物或其他事物的有形躯体之中，让学生从人物或其他

7、事物身上清晰的看见班魂的影子，通过学生自己所崇拜的偶像来铸造班级之魂。   选定班名组名，从班魂到组魂一线贯通，创建立体可感、血脉相连的特色班级文化。   首先，选定学生所崇拜的某一人物或一其他事物的名称作为班级名称，从班级名称中折射、体现班级之魂。   我们可以为学生提供一些备选的人物或事物以及有关他们的资料，比如：革命先烈（毛泽东、朱德、周恩来等）、古今文人（李白、杜甫、苏轼鲁迅、毕淑敏等）、文体明星（刘翔、姚明、林丹、邓亚萍、张国立、姜昆等）、感动中国人物（陈玉蓉、张正祥等），植物（青松、翠竹、兰花、腊梅等），甚至可

8、以是公司、省市、国家。在让学生充分了解人物事物的基础上尊重学生的自我选择，选择出符合班级实际情况的班级名称。   选定班名的步骤基本如下：1、自学了解人事物，2、小组集中选出一个人事物作为班名，3、小组长集中各组意见定班名，4、教师结合学生年龄特点作适当引导最终确定班名，5、制作班名牌，悬挂在班级前门墙