海神妈祖(中)解说词

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1、《新搜神记·海神妈祖》中——央视系列纪录片解说词明代一位御史朱水制记载了他所见拆庙的景象：人们拆毁妈祖庙，毁坏神像，庙里粗大的梁柱被拆走移作它用。　这位御史朱水制，虽然是妈祖的莆田同乡，但他还是一位不折不扣的无神论者。对于拆庙，他积极响应。　　妈祖信仰的衰落，表现在她获得封号最少，整个明代三百年，能确定的官方封赐只有两次，而元代仅在几十年间，就连续加封六次之多。　　为什么妈祖信仰在明代如此衰落呢？这与明太祖朱元璋保守的海洋政策有关，在朱元璋看来，海洋并不那么重要。海外贸易带来的财富虽然诱人，却是一只毒

2、苹果，因为强大的经济实力足以催生抗衡王权的颠覆势力，这潜在的威胁，不可不察。　　明朝初期时就确立闭关锁国的大方向，对后代王朝制定海洋政策影响深远。海洋既然不那么重要，海神林默也就难以接续昔日的风光。 妈祖像前的船模　　但妈祖信仰，并未就此消亡。明代以来，道教和佛教开始介入妈祖林默的新一轮塑造。她由此进入更为精彩的富于佛道意蕴的神话世界。　　福建长乐西关天后宫，始建于明朝。它建筑规模不大，正殿前方的藻井很有特色，在狭小的空间里，以传统木作工艺层层叠架起精巧的穹隆结构，藻井中央，描画我们熟知的八卦和阴阳鱼

3、图形，这是典型的道教符号。　　过去在重要的纪念日，当地道士都会来庙中作法事。这位海神妈祖，与道教之间有着怎样的渊源呢？　　明代中期时流传的一部名为《太上老君说天妃救苦灵验经》，首次将林默引入道教神话体系。书中假借太上老君之口，述说林默出世经历和她种种得道故事，将她塑造成为道教的神仙。 湄州莲花石胜景　　距离林默祖居地不远处，有一口宋代古井，非常出名。在明代传说故事里，林默第一次拥有神奇的法术，就是在这井边。　　那一年林默十三岁，与几个女伴在井边玩耍，突然听到水声鼎沸，一位长相怪异的神人，拥井而上，女孩

4、儿们惊骇四散，只有林默一人静静观看，神人双手托着一部古书，也不讲话。林默似有所悟，上前接过这奇怪的礼物。展卷观看，密密匝匝尽是些奇怪的道教符号。但林默天资聪明，无师自通，一夜之间通读全书，从此拥有了神奇的道教法术。　　这幅画讲的是林默铁马渡江故事，更富于道术色彩。　　一次林默听到海上有呼救声，赶忙走出自己的庙宇打算去营救。可是从声音判断，是在很远的地方，怎么办？有人看到林默扬手一指庙门口的铁马，铁马立刻活了起来，林默翻身上马，径直冲向海面，踏浪远去。　　为什么妈祖神话故事的道教色彩如此浓厚？这些超现实

5、的道术怎样使人信服呢？　　古代航海，技术往往与道术难解难分。古代远洋船只，大多配备一个专用房间，放置导航工具：如指南针、罗盘、星图等等。由专人负责日夜职守，是船上受尊重的技术人员，称作针师。指南针与罗盘是最可信赖的导航工具，是古代中国为世界作出的莫大贡献。然而古代针师先生却认为指南针能否正确指南，取决于某种神秘力量。这是明代另类的航海手册（明·《地罗经下针文》）规定行船下针必须礼拜的上百位神明，其中大部分是道教神明。有走针童子，转针童子，下针力士，走针神兵等等。拉拉杂杂不下百位，都与指南针有关。 湄州

6、妈祖出巡场面　　航行途中居然有如此之多的道教神明深度介入，技术道术难解难分。船员们耳濡目染，对道术信以为真。妈祖神话显现出浓重的道教色彩，也就不足为奇了。　　而佛教的塑造，手法更为高明，她注定与众不同，因为她是观音菩萨送给林家的神圣礼物。　　这幅画讲到林默降生经历，林家夫妇平时笃信观音菩萨，进香礼拜非常虔诚。一天他们得到观音许诺，会有六个女儿降生。此后果然如愿，五个女儿陆续降生。在最后一个女儿出生时，奇迹出现。红云飘飘，观音菩萨示现云中，玉净瓶倾出一道红光，林默降生人世。　　观音菩萨是佛教中最具威望的

7、神，自宋代以来，就有家家弥陀佛，户户观世音的说法。林默进入观音神话体系，获得了更大的发展空间，但同时也有所限定，因为观音菩萨地位崇高，林默注定只能是陪衬人物，当然能做这样的配角也是荣耀无限。那么观音菩萨身边有哪些陪衬角色呢？　　这边是一位男童，名叫善财童子，这边是个女孩儿，妈祖就是从这个配角做起，她就是小龙女。 湄洲妈祖诞辰场面　　这让人摸不着头脑：到底妈祖是谁呢？她是龙王的女儿，小龙女，也是观世音菩萨的随身侍从？还是林家的小女儿林默？　　观音收留小龙女，是很早就出现的传说故事。　　这一天，顽皮的小龙

8、女趁虾兵蟹将疏忽，悄悄遛出龙宫，化身为一个渔家女孩，在闹市游玩，不料被水打湿身体，现出原形，一个鱼贩子将这条怪鱼收入网中，卖给了一位厨师。这一幕都被一个小和尚看在眼里，他不动声色尾随其后，当厨师举起钢刀的一刹那，小和尚及时出现，用重金赎买下来，小龙女幸运得救。　　原来这个小和尚就是观音菩萨的手下——善财童子。龙宫的救兵也匆匆赶到，不由分说将二人押送回宫。东海龙王听说小龙女险遭不测，又心疼又气愤，自责平日太娇纵小女儿，又担心被玉皇大帝知道，一定会怪罪自己教