杜新会回答一些网友的部分疑问

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1、回答一些网友的部分疑问自从建了网站后,不断有网友提一些问题,现综合作出回答,意为让易友少走弯路,若不同意可不按此内容去做,也可批评指正:问:什么书是奇门遁甲的经典著作?答:据郭志成讲,奇门遁甲书的经典著作是:奇门遁甲秘籍大全、奇门遁甲、奇门占验三部书,凡署名诸葛亮的错误较多,凡署名刘伯温的错误较少。郭志成是原吉林省社会科学院易经研究所的研究员,是国内少有的官办正规研究周易的部门。为了写《揭开奇门遁甲之谜》一书,把所有的奇门遁甲古书都翻遍了,最后将三部书中的经典部分摘抄汇编,才写出了《揭开奇门遁甲之谜》一书,大家可参考。但有人拿着一本市面上少

2、见的奇门遁甲古书,宣扬是“秘本”,我本人不这么看,好不好应有鉴赏,能应用才是好书。光说神秘,不会用、不能用或是抄袭的有何用?就是你的藏书多,不去用,又有何用?人不能做“井底青蛙”,这只是我的个人意见,只供参考!问:周易和奇门遁甲是什么关系?答:周易是理,奇门遁甲是术。由周易延伸出200多种术(四柱、六爻、六壬、太乙、诸葛亮马前课、抽签、手面相、风水等),奇门遁甲是其中一种术,清四库全书评价预测术时说:奇门遁甲於诸术数中最有理致。我认为一定的时间必然反映一定的空间内容,之所以奇门遁甲模型比较准确,是有很多因素的,我就不一一例举了。我不赞成神鬼

3、,它属奇门遁甲中的糟粕,但不能说模型有糟粕就全盘否定。在“长征”(影视)24集中红军走到甘肃,毛主席等三人问阿訇,红军向北走好还是向南走好?阿訇说向北走好,那是“生门”所在地。而“生门”正是奇门遁甲八门中的三吉门之一。问:怎样学周易进展更快?答:我认为:一要勤奋,二要多实践,三要集中精力学一门。常说:一招先,吃遍天。200多种术,若样样都想学,结果什么也不精,我认为就是某一种术,学精了也不容易。但很多易友就爱犯这样的错误,学几天四柱,又去学六爻,懂奇门,会六壬,说精通玄空、八宅、过路阴阳,凡说什么都会的,恐怕什么也不精。不勤奋、不实践永远也

4、不会进步。问:为什么有人学的好,但有人下了更大功夫也学不精,这是为什么?答:人的命是:三分天注定,七分靠打拼。你先天没有这一因素,光靠外因也是不够的。假如你先天就有这个因素,你就是三分中占二分的因素,再加上后天拼搏七分中占六分,加起来算作八分,也会属多。但你先天里没有,即使你再努力,后天因素占满七分,也没有前者分数多。只靠外因努力,是不行的,历史上能人多了,为什么不能成大事,有的还被斩了头。学周易也一样,不是说你下了功夫就一定学好,更不是说你聪明就可以不用下功夫了。只有先天因素和后天努力加一起才能得高分,要想学精,单靠一种因素,是不行的。问

5、:奇门遁甲好学吗?答:不太好学,奇门遁甲与其她预测术比较,奇门遁甲术属好用不好学的一种术,符号多、含义多、涉及知识面广。不会像一些人,不下功夫,甚至做个梦就会了,我认为这是典型的“不学无术”的人,我不赞成这种做法。有的人说他灵感好,我认为:灵感来源于实践。实践多了灵感就多,没当过农民的,预测农业方面的事自然就差点,没搞过案子的人,预测破案也会差点。奇门虽不好学,但实践多了,准率率就高。问:宗教和周易是一码事吗?答:不是一码事,宗教是一种信仰,是一种意识形态,它作为一种精神风俗,虽与人类的生产、生活、工作和学习等各个方面有着千丝万缕的联系,但

6、她不是周易。周易是一部中国哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,周易通俗的说就是由两本书构成的,一是易经(周文王作),一是易传(孔子带领弟子作)。凡把宗教和周易混为一谈的,把神鬼也说成周易的,一定是错误的。奇门遁甲不是“信则有,不信则无”,她是研究事物运行规律的模型,是时空论模型。唯物论认为:“世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的,认识是发展变化的。”要想知道梨子的味道最好还是亲自尝一尝,先不要忙着批判为宜。问:为什么在大场合你总说“三不测”?(一、政治问题不测;二、领导人问题不测;三

7、、虚假问题不测。)答:我研究的是学术,而不是政治。当然有人会问:既然政治问题不涉及,为什么书中还要写怎样测“战争”、“凶灾”一节?这个是研究课题,但不宜宣扬,国家法律有明文规定:不能随意发布凶灾消息,所以有人问政治问题时我不会回答。问:为什么你不使用拆补局?答:奇门遁甲现在网上常用的有三种方法起局,即:置闰、拆补、茅山道士起局法。我回答很简单:大家都知道《烟波钓叟赋》是奇门遁甲的经典著作,著作中使用的是置闰局,所以我就使用置闰局。至于其他人使用什么局我不会反对。我认为:不管用什么局,测准才是硬道理。问:奇门遁甲有几种预测方法?答:有两种,一

8、是排宫法,这是流传最多、例子最多的方法,我现在使用的就是排宫法。另一种是飞宫法。问:连山易存在吗?答:过去有,现在已失传。至于有人说“连山易”仍存在,请易友认真鉴别,在各地周易大

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