思想上的懒汉很可悲

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1、思想上的懒汉很可悲冉云飞我们用自己的经验，就很容易发现这样的懒汉：好吃懒做、偷奸耍滑、不劳而获，因为他们就具体而微地生活在我们的周围。我们也通过阅读冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》，知道世界上著名的懒汉达到了何等惊人的境界——懒惰、怯懦、麻木、没有自信、贪图享乐，对生活缺乏激情——“多余人”的称呼于他可谓实至名归。其实中国的“奥勃洛摩夫”不在少数，可是我们的作家和社会对此比较漠视，对这样的人没有引起足够的重视。物质和经验层面的懒汉，乃至他们的麻木、懦弱，我们都还不难发现，但要发现他们是地地道道的思想上的懒汉，似乎还得花点工夫。因为思想有其不同于寻常经验的表现形态，其偷懒有一定的隐蔽性，需要人

2、们从某种意上义来探幽索微。为什么吾国思想上的懒汉比较多呢？说起来原因很多，但与我们的教育有深切的关联。专制社会的人都或多或少地具有威权型人格，对权威无条件服从而自身也崇尚权威，俟条件成熟，也乐意无条件成为权威的一部分，一旦有人出来挑战便会忍受不了。家庭教育中的父母压制子女，学校教育里的老师压制学生，社会教育里的权威压制普通人，形成了整个生活中无所不在的权威型激励机制。单是学校教育之追求唯一（正确）答案，培养背诵机器，导致学生厌学、丧失好奇心来看，其害之无穷，是无论怎么估计都不过分的。因为世界上很多事情根本没有唯一答案，更不用说什么正确答案。培养不思考的答题机器，惩罚离经叛道，爱思考的

3、学生，在中国的学校是一种普遍而又不被人注意的严重专制症状。当惩罚思考、进行灌输成为学校的工作，而不思考与只被动接受灌输成为你的习惯之时，这就是灾难的开始。用行为主义心理学的看法来说就是，人是很容易被激励所左右的动物。惩罚是与激励相辅相成的东西，激励你听从唯一（正确）答案，惩罚你寻求真相，特立独行地思考，在这样的教育思路指引下，你想成为一个在思想上不偷懒的人，几乎是没有可能的。除非你有幸成为严密大网间隙里的漏网之鱼，而自己又有相当自觉的反省能力，这样的概率是如此之低，成批生产思想懒汉的温床和土壤由此铸就。4人生的悲剧还在于，人是喜欢偷懒的动物，不喜欢承担责任，因而逃避自由成为了一种常态

4、。因为自由是有代价的，且不说你为争取自由的代价不可估量，就是你直接得到了自由，你也常常窘于“生命中不能承受之轻”。自由意谓着责任，不仅是你的人生必须自己作主、必须尽最大限度养活自己及家人，更重要的是，你必须拿自己的眼光与思考决断你的人生，不被他人所左右。这需要你是一个在童年拥有足够安全感与爱的人，拥有冒险精神和自救能力而非依赖他人的责任心。思考不仅是件很累的事，而且思考往往还是危险的，特别是某些社会通过强硬的制度安排来不允许你思考的时候。人天生是弃难就易、趋利避害的动物，这是因为人无所不在的局限所致，也是一种进化的结果。很少有人思考，为什么那么容易的事情在那里等着你去捡便宜，而不是真

5、正的困难在等着你？比如一份将社会生活和国家蓝图说得天花乱坠的一揽子计划，为什么容易得到人们的欢呼呢？那是因为喜欢玩宏叙事和语词花活儿的人，特别洞察且善于利用人性的弱点：自私而又贪婪。自私而贪婪，且没有没有思考的能力和方法，特别容易被反复灌输者所利用。在信息不对称的情形下的博弈，特别容易落入对方的圈套，这也就是为什么执掌权柄者特别喜欢控制信息传播的深刻原因。信息链条的底层已经流失了很多真相，甚至变形走样，但接受了错误、走样信息的人，在博弈过程中，却并没有能力看透这一点。信息链条的底层不仅得接受被欺骗的现实，还成为帮着欺骗者数钱的人，而且还傻乎乎地以为这样实现了他个人利益最大化。根本没有

6、有效论证，更无有效的证据链，却喜欢拿自以为是的结论来唬弄你的人，你得警惕点，不管他是以什么主义名目出现的。权力的自负使得毛泽东的语言模仿《启示录》，只给看上去闪亮的结论，喜欢玩全称判断，却永远不给你证据，使你丧身深渊而不自知。拥有知识优越感的人，哪怕是一些自称的自由主义者，为了追求生硬的逻辑自洽，而不惜丧失人性温度，也喜欢拿过于简单的结论来让你直接面对坚硬的现实，最终碰得头破血流的人不是他，而是你。拥有道德自负的人，喜欢狂热、高调、表演，只要你跟着他来，本来懦弱的你就越玩越嗨，玩成一个仿佛勇敢有力量且有道德感的人，其实你只不过是不爱思考的乌合之众中的一员。毫无逻辑、不讲道理、玩弄大词

7、的人，往往对普通人有着惊人的吸引能力，因为这可以避免思考所带来的脑力损耗，迎合人们习惯捡便宜的心理。4但是这种在思想上捡便宜的心理，种下了极大的恶果。很多人以为思想只属于言论范畴，属于精神层面的事。在有些人看来，自己只是普通人，言论自由这种精神层面的事与他无关。言论竞争博弈之事，在日常生活屡见不鲜，但“百姓日用而不知”，反而觉得与他们的实际利益无关。道理非常简单，在任何一个需要话语来博弈的场合——事实上不依靠话语来博语的场合是非常稀有的——你必须拥有言论自