川西夫子-刘沅学庸思想研究（繁）

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1、國立成功大學中國文學系川西夫子--劉沅學庸思想研究ThestudyofLiou-yuan'stoughtabout"Jhong-yong"and"Da-syue"研究生：廖家君指導教授：宋鼎宗教授中華民國九十八年七月摘要清代四川學者劉沅（1768-1855），畢生致力於著述與教學，終其一生筆耕不輟、講學不倦，因其育才無數，終博得了「川西夫子」之美名。而在著述與講學之際，劉沅對於民間宗教「劉門教」的開創，亦具有相當程度之貢獻。在講學、著述與傳教的過程中，劉沅所抱持的共通理念，乃在於教人「存心養性」之道理，是以對劉沅而言，儒家經典中專示人以身心性命、修養道德的《大學》與《中庸》，便是他在建構心

2、性理路與修養功夫時最重要的理論依據。劉沅的義理學說普遍具有多元「融通」的特色，如其於著作當中時常提及「儒、釋、道三教會通」、「內在修養與外在修養兼備」、「朱（熹）、王（陽明）學說調和」等理念，即俱是以「融通」來作為「創新」的手段，以開創出義理學說的嶄新面貌。本篇論文即將以五個篇章來對劉沅的《大學》、《中庸》思想進行研究與探討，其內容依序為「緒論」、「劉沅生平與學術活動考述」、「劉沅《大學》思想體系探微」、「劉沅《中庸恆解》析論」與「結論」，期能藉此揭櫫劉沅《大學》、《中庸》思想的理論要旨，並更深一層地認識此一清代巴蜀學者的學術貢獻與價值。【關鍵字】：四川、劉沅、《大學》、《大學恆解》、《大

3、學古本質言》、《中庸》、《中庸恆解》AbstractLiou-yuan(1768-1855),theSzechwanManchuDynastyscholar,whodevotedhimselftowritingandteachingthroughouthiswholelifehadthereputationof“MasterofWesternSichuan＂.Duringthewirtingandteaching,whatLiou-yuandidwasagreatcontributiontosettingupthefolkrelegion“Liou-men-jiao”.（「劉門教」）Int

4、heprocessoflecturing,writingandpreaching,theoverallnotionLiou-yuanheldwastoilluminatepeoplethewaytoconserveone’svirtueofnaturewhichmeantthattheConfuciandoctrine’spracticingandthe“TheGreatLearning”(《大學》)aswellas“TheDoctrineoftheMean”’s(《中庸》)moralconductwerethemostimperativebases.Theconceptionintegr

5、ationcouldprevalentlybeseeninLiou-yuan’stheories,suchas“toblendConfucianismandBuddhismaswellasTaoism,”“internalandexternaltraningsandaccomplishmentsweresupposedtobetogether”and“tocombineZhuXi’stheoriedwithWangYangMing’s,”whichsewintegrationasamethodforcreatingabrand-newtheory.Intheessay,therearefi

6、vechapterstodiscussLiou-yuan’sthoughtson“TheGreatLearning”,“TheDoctrineoftheMean”,namely,anintroduction,aninvestigationonLiou-yuan’sacademicachievementandhislife,aspecificationofLiou-yuan’sdeliberationon“TheGreatLearning”,ananalysisofLiou-yuan’“TheDoctrineoftheMean”,andaconclusion.Throughthisessay

7、,IhopethattheessentialsofLiou-yuan’sdeliberationon“TheGreatLearning”,“TheDoctrineoftheMean”canberevealed,andeveyonecangetfurtherknowledgeofthisSzechwanManchuDynastyscholar.【Keywords】Szechwan,Liou-yuan,TheGreatLea