孔子是中国对外最强的文化符号

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1、孔子是中国对外最强的文化符号   前年，全国两会上，就胡玫拍摄《孔子》电影，胡锦涛主席专门接见胡玫谈到：“孔子是中国文化对外输出最强的符号，应该把孔子弘扬出去，让孔子走向世界”。   胡锦涛主席提倡创造“和谐”社会，意味着中国急需一极具凝聚力，包容性的思想，来团结各阶层，各党派，各族人民。没有凝聚力，没有和谐的国家是没有前途，是很危险的。   中国地域博大，民族众多，人口繁多。然若心不往一处想，力不往一处使，没有什么建树倒事少，不和谐关系重大。   人为的灾难往往是缘于思想或文化的不同，战争的实质起因就是思想或文化的不同

2、，不然怎么会有斗殴，屠杀，战争？   百年以来，中国历经的磨难数不甚数。先是中国不能融入世界，受外国人的轻视，侵略。后是中国人之间难以融为一体，内战，内斗。   胡锦涛主席就是根据传统文化中的“性本善”，“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”等思想，提出“和谐”的理念，无疑给世人展现出中国人宽广博大的胸怀。   “三人行，必有我师”，一个和谐的指路明灯，无疑给中国指明了融入世界大同的方向。   创造中国的和谐社会，少不了孔子的儒家思想。因为只有孔子的思想才是推进器，日本韩国似乎已对中国丢失的传统文化，感到可惜，对听到中国人

3、骂孔子更感到痛心。   因为他们对孔子恋恋不忘。他们仍然举行祭孔仪式，仍然尊从“礼义廉耻”，日韩好多地方仍然放有孔子铜像，孔子依然如故地是他们的精神领袖。再创东亚儒教经济文化圈的繁荣，少不了“孔子”这盏明灯。   今天，我们完成民族的伟大复兴，少不了儒家精神信仰的重树。孔子的儒家思想及其秉承的中华传统文化，几千年以来都是中华民族的精神支柱，影响着民族的兴衰存亡，是每一个中国人拥有民族自信的基石，儒家思想的重树必然带来民族的伟大复兴！   西方有基督教义作为精神信仰，而东方的精神信仰在经历文革之后受到极大的冲击，国民各阶层

4、普遍出现道德危机，不利于民族的发展进程，不少知识分子也已经缺失了自信心，尝试着移民海外，流失了不少难得的人才。只要重树儒家的精神信仰，必然唤醒国人的良知，极大地增强民族自毫感，从而为民族复兴事业提供必要的条件。   中国融入世界大流，少不了儒家的普世价值。法国的伏尔泰曾说：没有任何立法者比孔子宣布了对世界更有价值的真理。   “己所不欲，勿施于人”是超过基督教义最纯粹的道德。现在孔子已是世界公认的文化名人，四大文明缔造之一，在亚洲影响着日本，韩国新加坡等国家，在西方也不同程度地影响着不少发达国家，09年美国还特意通过了纪

5、念孔子2560周年的法案，称孔子理念体现“最高境界的道德品质”和“促进人类和谐”。   文革之后，诸多含冤人士大都得到了应有的名节，而唯独孔子与儒家没有得到应有的名节。政府天安门立孔子像已让我们感受到了诚意，然而名正还需要言顺。目前应该恢复儒家思想的名节，这将是民族之福呀。    1，以儒家的名义，广布善源。多建立些慈善基金会，多筹善款，赈济贫困，病残的人民群众，帮助失学儿童复学，帮助贫困大学生完成学业，帮助失业者就业。    2，大力宣传传统美德。多散发一些有关的资料，多张贴一些有关的横幅，多出版一些有关的杂志古籍  

6、  3，传统经典与启蒙读物类如《三字经》《论语》等，列入选修扩展阅读范围。应该从中小学开始像习近平副主席提出的那样都学习熟读《弟子规》，这样可以让人们解除文革以来对儒家思想的误解，因为他们大多一本儒学书籍都未读过，从而对儒家全盘地否定。    温故而知新，我们应该进一步开展学习国学运动，并向周边的国家学习，看人家是如何运用孔子思想武装自己的国家的。    一，日本仍然是一个崇拜孔子的国家，日本明治维新将儒学与封建主义分开来看，抛弃过时的封建理念，但继续研究儒学，尊从儒学中的道德政治理念。政府还专门制定了三条政策：其一，在

7、国民教育中恢复儒教教育；     二，继续举行孔子祭祀典礼；其三，大力开展儒学研究活动。这样，儒学思想再次走进了日本的近代化建设中。“论语加算盘”成了日本的主流思想，业务遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了５００多家企业，堪称日本近代的“实业之父”就是日本的儒商涩泽荣一。关于这一论据，一主力辩驳对手（曾语拿出三千元作赏金）也称，几乎能回绝所有反驳观点。因为中国近代的思想很多都是源于日本，摘取日本批驳封建思想纯属投机，没有事实依据。   三，重温诺贝尔奖获得者们的共识。198

8、8年1月，全世界的诺贝尔奖得奖人在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：如果人类要在21世纪生存下去、必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。”标题：NobelWinnerssaytabwisdomofConfucius（诺贝尔奖获得者们说偷听孔子的智慧）Nobel（诺贝尔）prize（奖）winners