徐汇区高三语文一模真正附标准答案!

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1、2012学年第一学期徐汇区高三年级语文学科学习能力诊断卷2013.1考生注意：1、本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律不得分。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。2、考试时间150分钟。试卷满分150分。一阅读80分(一)阅读下文，完成第1－5题。(15分)孔子赞赏的中庸骆玉明⑴中庸一词最早见于《论语·雍也》第二十九章：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣！”这里，孔子视中庸为最高的道德，并感叹这一至德在人群中已久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性，

2、但对什么是中庸存而不论，这就给后人留下了广阔的解释空间。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。⑵《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许觉得计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受赎金。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实

3、施上遭到了破坏。更严重的是，这可能还损害了鲁人的道德风俗，人们将逐渐习惯自己的冷漠。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。⑶孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离现实去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。⑷《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，

4、大家都认为儿子很正直。孔子针锋相对地说：我对正直的看法不是这样，“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发将带来伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行惩罚，法律竟规定出一种更为罪恶的条律。为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。⑸孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议，它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题，现代更有人严厉批

5、评这是以亲情破坏法制。从社会和法律角度来说，父亲偷羊儿子去告发他，属于正直的行为。偷羊犯法，社会成员理应出于维护公义的需要，不论亲疏都应加以坦白，中国自古就有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要，所以孔子谈论“正直”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。“文革”10年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻之间都不敢讲真话，这时想到“父子相隐”，会明白它的合情合理吧。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。⑹宋代朱熹曾说：“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也”。孔子本

6、人掌握的就是时中的行为标准。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫。大概是怕对自己有所不利，于是孔子答应和他们立下盟誓：离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫国驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。⑺孔子还活着的时候，就有人把他看作“圣人”，但他一点儿也没觉得自己有“圣人”气。这不是谦虚，而是老夫子处理事情的态度，大抵是从常情常理出发，并没有什么超凡出众、惊世骇俗的地方。哲学家冯友兰曾把“极高

7、明而道中庸”自题为座右铭，期望像孔老夫子那样，有超越常人的思考，又不背离常人的生活，中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。⑻“中庸”是儒家思想的精髓，要准确把握其精神实质已非易事，而身体力行之则更难。时至今天，“中庸”仍“民鲜能久矣”。孔子赞赏的“中庸”，就像上文叙述的三个故事那样，其实不过是，并不像后人阐释的那么玄乎。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。1．联系上下文，填入第⑵段空格处恰当的一项是（）（2分）A.况且所以B.而那么C.况且尽管D.而因为2．孔子谈论“正直”的道理，为什么取的是“攮羊”这样的例

8、子？（2分）3．下列表述不合文意的两项是（）（4分）A.“文革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同B.朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”，接近孔子赞赏的“中庸”C.孟德斯鸠的话抨击法律破坏了人性，证明了“父子相隐”的合法性D.“中庸”被孔子视为“至德”，因没有具体阐释让后人把握困难E．“中庸”因其“极高明”，除孔子外普通人理解难身体力行更难4．概