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1、2012学年第一学期徐汇区高三年级语文学科学习能力诊断卷2013.1考生注意:1、本考试设试卷和答题卷两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题卷上,做在试卷上一律不得分。2、考试时间150分钟。试卷满分150分。一阅读80分(一)阅读下文,完成第1-5题。(15分)孔子赞赏的中庸骆玉明⑴中庸一词最早见于《论语·雍也》第二十九章:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣!”这里,孔子视中庸为最高的道德,并感叹这一至德在人群中已久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性,但对什么是中庸存而不论,这就给后人留下了广阔的解释空间。⑵《吕氏春秋》记载的一则故事说
2、:鲁国有一项政策,如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的,本国人能够将其赎回来,可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人,他是富豪,不在乎那些钱,或许觉得计较那些钱有损于自己的清德,于是就推让不受赎金。这本来可以理解为高尚的行为吧,却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱,让他们自己掏腰包赎人,政府给钱也不要,他们会感到为难,结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策,却因为子贡的“高风亮节”,在实施上遭到了破坏。更严重的是,这可能还损害了鲁人的道德风俗,人们将逐渐习惯自己的冷漠。⑶孔子对子贡的批评,包含了一种既简单又深刻的思考:道德的价值,在于它能够维护某种公众利益
3、,如果脱离现实去提高道德标准,将道德自身视为目的,其结果足以破坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念,“文革”中更发展到戏剧化的程度,结果是人人演戏,可信的道德就在这种表演中消失了。⑷《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子:他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊,儿子就去告发,大家都认为儿子很正直。孔子针锋相对地说:我对正直的看法不是这样,“父为子隐,子为父隐”,正直就在其中。在孔子看来,亲情是人类的天性,维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发将带来伦理损害。用孟德斯鸠的话来说,就是:“妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的
4、父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行惩罚,法律竟规定出一种更为罪恶的条律。为了保存风纪,反而破坏人性,而人性正是风纪的泉源。”⑸孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议,它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题,现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。从社会和法律角度来说,父亲偷羊儿子去告发他,属于正直的行为。偷羊犯法,社会成员理应出于维护公义的需要,不论亲疏都应加以坦白,中国自古就有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要,所以孔子谈论“正直”的道理,取的是“攮羊”这样的例子。“文革”9/9年代官方鼓励人民相互揭发,芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠,弄到夫妻之间都不敢
5、讲真话,这时想到“父子相隐”,会明白它的合情合理吧。⑹宋代朱熹曾说:“君子之所以为中庸者,以其有君子之德,而又能随时以处中也”。孔子本人掌握的就是时中的行为标准。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城,当地有公叔氏发动叛乱,阻止孔子去卫。大概是怕对自己有所不利,于是孔子答应和他们立下盟誓:离开蒲以后不去卫。结果才出东门,孔子就下令车子向卫国驰去。子贡疑惑地问:这不是背盟了吗?孔子淡然一笑,洒脱得很:受要挟订下的盟誓,不管用的。⑺孔子还活着的时候,就有人把他看作“圣人”,但他一点儿也没觉得自己有“圣人”气。这不是谦虚,而是老夫子处理事情的态度,大抵是从常情常理出发,并没有什么
6、超凡出众、惊世骇俗的地方。哲学家冯友兰曾把“极高明而道中庸”自题为座右铭,期望像孔老夫子那样,有超越常人的思考,又不背离常人的生活,中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。⑻“中庸”是儒家思想的精髓,要准确把握其精神实质已非易事,而身体力行之则更难。时至今天,“中庸”仍“民鲜能久矣”。孔子赞赏的“中庸”,就像上文叙述的三个故事那样,其实不过是,并不像后人阐释的那么玄乎。1.联系上下文,填入第⑵段空格处恰当的一项是()(2分)A.况且所以B.而那么C.况且尽管D.而因为2.孔子谈论“正直”的道理,为什么取的是“攮羊”这样的例子?(2分)3.下列表述不合文意的两项是()(4分)A.“文
7、革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同B.朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”,接近孔子赞赏的“中庸”C.孟德斯鸠的话抨击法律破坏了人性,证明了“父子相隐”的合法性D.“中庸”被孔子视为“至德”,因没有具体阐释让后人把握困难E.“中庸”因其“极高明”,除孔子外普通人理解难身体力行更难4.概括“孔子赞赏的中庸”几个要点,补在第⑻段画线空白处。(3分)5.第⑹段中《史记》记载的孔子行为是否“背盟”?阐述你的理由。(4分)(二)阅读下文,完成第6—11题。(22分)此地甚好⑴1935年6
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