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1、太原附近可爬的山1、 “一线天”位于太原市西郊王封乡王封村附近2.5公里的—条长1500米、深100米的峡谷内,主峰海拔1338米。奇峰危石,千姿百态,天然造就,狭长如巷,人称“一线天''.2、镇城耄仁寺位于太原市西北方二十公里处的耄仁山中,据史料记载,耄仁寺始建于汉朝,盛于唐、宋、元、明、清,历朝历代屡有毁建,民国期间塌毁。经考古挖掘,寺院大体规模仍在,规模宏大,主要建筑有上寺、下寺、龙王庙、关帝庙、观音殿。耄仁寺前面是历史名人傅山故里,后边是凌井沟七十二奇景,左边是杨家将驻守的天门关.3、乌金山俗称龙王山,位于榆次、太原、寿阳三市
2、县交汇处的罕山之阳,总面积58万亩,森林面积25万亩。西距太原22公里,南距榆次城17公里,北有307国道擦园则过,南临太旧高速公路榆次出口,中有北山路直通榆次,交通便利,地理位置优越,是榆次旅游避暑胜地,也是风景绝佳的郊野公园。4、阪寺山,又名阪泉山,位于县城东南15公里处。地处东黄水镇、侯村乡和寿阳县的交界处。南北连绵20公里,东西逶迤22.5公里,面积达450平方公里,主峰海拔1760米。阪寺山高峻幽深、松柏参差,环山叠翠,兽栖禽鸣,是山西省太原市著名的林区,它又是全国著名的天主教两大圣母堂之—的所在地。5、悬泉寺,因一樽疑为盛
3、放佛舍利的金棺,距晋祠风景名胜区5公里、晋阳西山大佛风景区3公里的太山龙泉寺扬名全国。原名昊天观,始建于唐景云元年(710年),初为道教,金元时期被毁,明初重建,改为佛寺。寺因山势而造,分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑,下层奉观音菩萨,上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑,寺西有墓塔六座。6、娄烦周洪山,北周闵帝宇文觉(未登基前封周公)曾狩猎到此,故名周公山,谐音为周洪山。位于县城北部7.5公里处,海拔1767米。登临山顶,能够俯瞰周围数县之境貌。8、七苦山位于太原晋源区姚村西南的洞儿沟。洞儿沟有百亩桃园
4、,向西穿过大运高速公路西面的山上就是七苦山了。七苦山为天主教圣地,自然风光优美。通过之字型山路通向山顶,每个拐弯处都有一处耶稣受苦的亭子,共14处。快到山顶就能看到“上天之门”,登上39级台阶,通过上天之门,就能看到中西合璧的祭坛和主殿。每年的9月15日有数万天主教来此朝拜。七苦山上春季野花飘香,有翠柏参天,山下有修道院旧址,建筑充满西式风格。 9、马鸣山(隋唐时称龙林山),地处白石沟东北中段,距县城15公里,山势陡峻,松柏成林,环境幽雅。旧志中清源八景之一的“白石云松”即是指此。相传汉文帝曾牧马于此,故曰马名山。山内现存久誉盛名的
5、梵宇寺、唐代文殊石塔、至今涌有清泉的龙池洞、元代高僧修建的资公塔以及安葬众僧的灵塔等古迹。10、天涯山,从原平市驱车东行十余里,过滹沦河大桥,即是天涯山风景区。重峦叠峰,山势险峻,奇峰怪石,峭壁耸峙。山尖似箭,直插云霄。天涯山西北山麓,有一妙峰,形似莲花,称莲花山。莲花山东南有一奇石,称石鼓。县志记载:“天涯山有石,形似鼓,不待琢已成器,惟应观而像园,鼓非革生音,从石中发清虚之雅奏,超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰:“焕起山灵槌石鼓,汉女湘妃出歌舞。”311、洪山位于介休城东南13公里,海拔900多米,古称狐歧山,是绵山向东延伸的一
6、条支脉。山下泉流,数以百计。最著名者为洪山泉。泉水流量每秒为1.2立方米,泉周约50米,水碧似玉,清澈见底,霞光倒映,碧波荡漾。源泉旧称狱族泉,因有狱族落于狐歧山而甘泉出,故名。北魏郦道元《水经注》载:“胜水出于狐岐山,东流入汾。”故洪山源泉又称“胜水”,为介休旧志所载十景之一的“胜水流清”。 洪山源泉南侧,依山面水建有源神庙。庙宇创建年代较早,至宋至道三年(997)重建。明万历十六年(1588)重修时将庙东移,和泉源置于一条中轴线上,使庙宇与池潭交相辉映,日月倒嵌,十分壮观。源泉庙建造规模宏伟,被誉为“华宫”。现存山门、戏台、献殿、
7、正殿及东西配殿和六角攒尖顶的钟鼓楼。各殿廊檐下现存历代石碑数十通,记载着庙宇的兴衰,历史的变迁。整座庙院松柏参天,古色盎然。每年农历三月初三,传为源神诞辰日,旧时村民来祭,焚香鸣炮,以酬神思。祭毕将祭品抛于池内,名曰“神食”,久而久之,形成传统的洪山庙会。12、林泉寺,旧名土圣寺。在山西原平县城西南15公里水油沟村北。山岩耸立,豁如画屏,林木遍野,环境幽静。古塔峙其左,清流环其右,前有渡仙桥。寺始建于宋,明嘉靖时重建,隆庆,万历间重修。寺基甚高,门前台阶六十余级,阶上为五间二层藏经阁,阁身围廊,上层设有平座,供人赁依远眺。寺内大殿残坏
8、,东西配殿完好。寺前有古塔,平面八角形,高约15米,基座高如塔身,约占塔高的五分之三,其间束腰两道,雕仰覆莲瓣及人物花卉;上部塔檐四层,出檐甚塔,收刹甚急,极顶安珠一枚。根据雕刻图案与手法,应是宋构。形制奇特,为我国塔式
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