圣经与古兰经都禁止吃猪肉

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1、圣经与古兰经都禁止吃猪肉《古兰经》说﹕“当时﹐你的主对众天神说﹕‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说﹕‘我们赞你超绝﹐我们赞你清净﹐你还要在大地上设置作恶和流血者吗﹖’他说﹕‘我的确知道你们所不知道的。’”(2﹕30)经文中的阿拉伯语原文是“哈里法”﹐有“代理人”﹑“代治者”﹑“大使”﹑“继承人”等意思﹐这是给人类极高的地位﹐超过一切其他生物。真主造化的广袤无际的宇宙﹐其中有地球之“大地”﹐在这个星球上真主设置了他的“哈里法”﹐代治大地。真主造化的人性﹐确实有许多理智和能力﹐但也有许多缺点﹐譬如“作恶”与“流血”的可卑行为﹐但都在真主的掌管之中。人确实对天地造化永远有所不知﹐所以古人叹息

2、“念天地之悠悠﹐独怆然而涕下”﹐苦于知其然﹐而不知其所以然。万能的真主说﹕“我的确知道你们所不知道的。”西方的许多派别的现代哲学﹐对人类在地球上的出现﹐百思不解﹐于是就提出种种怪论﹐如“荒谬”﹑“毫无意义”或“永远不知真相。”宇宙之大﹐人之渺小﹐如何能知道真主造化之奥秘呢﹖不知又如何﹐服从而已﹐恰如守边防之士兵﹐他的本份是站岗放哨守边疆﹐毋须全知国防部的战略规划。人类肩负重任而来﹐此生不平凡﹐面对丰富多彩的大地﹐人是造物主的继承人和代治者﹐拥有一切。守边防的战士﹐因为使命特殊﹐部队领导对他进行军事训练﹐而且装备各种监视敌人动态的工具和设备﹐使他们能发挥与一般人不同的功能。人也是一样﹐因为使命

3、特殊﹐真主赋予人类许多特殊的生理机能和智慧﹐使人类与一般生物不同﹐足以胜任特别使命。人类是生物之中特别的造化﹐并且受特别的派遣﹐因此既有其他生物所不能代替的重任﹐也有比任何生物都强大的思想功能和行为自由。我们还是用守边疆的战士作比方﹐身怀高超的绝技﹑先进的侦察设备和凶猛的杀人武器﹐怎么可能上级毫无指示﹐全由他自作主张﹐许可他为所欲为﹖想当然﹐也是不可能。那么﹐真主对人类﹐赋予了使命﹐同时提出了行为准则。事实上﹐从大地上有人类开始﹐就有使者连续不断出现在人群之中﹐传达真主的启示和指导﹐向人类提出必须遵循的命令﹐也向人类提出了禁止的自由散漫行为。信士遵照真主的启示和使者的指导﹐制定出各种行为准则

4、和社会法规﹐这就是法制----沙里亚。人类组成文明社会﹐必有法制管理﹐法制的全部内容﹐都是关于人的行为﹐是非有判断﹐赏罚分明﹐个人承担自己的责任。俗话说说“没有规矩﹐不成方圆”﹐人类社会与任何生物世界都大不相同﹐怎能可能没有一点约束﹖例如吃喝。人与动物不同﹐没有本能的食物局限性﹐如牛羊吃草﹐虎狼吃肉﹐鸟兽虫鱼各有所专食﹐任何一种动物在大自然的食物链中只占有一个环节﹐不超越限定的食物范围。人从饮食本能上得天独厚﹐是漫无边际的“杂食”动物﹐可享用大地任何美食。真主在经典中限制人对食物的选择﹐是对自由意志的考验﹐也是对人类健康的保护。穆斯林承认在伊斯兰之前的经典﹐称犹太教徒和基督教徒都是“有经人”

5、﹐因为他们信奉的经典中有真主降示的启示真理。伊斯兰与先前的各宗教是一脉相乘的认主独一信仰﹐穆斯林遵奉先知穆圣为真主的最后使者﹐先知穆圣的最大功绩是传达了一部原本经典《古兰经》。《古兰经》的出现﹐句句真理﹐但无新意﹐只是证实了先前的所有经典﹐凡是一致者﹐都是真主的启示﹐凡是违背者就有可能是为的偏见。《古兰经》中对穆斯林所禁食的猪肉﹐不是新指示﹐在过去的经典中﹐都能看到保留的经文。例如《圣经》说﹕“猪﹐虽然蹄分两边﹐蹄中有缝﹐却不反刍﹐对你们来说书不洁的。这些走兽的肉﹐你们不可吃﹔它们的尸体﹐你们不要接触。对你们来说﹐它们是不洁净的。”(利末记﹐11﹕7-8)上帝在《圣经》中﹐有多处启示谴责对抗

6、上帝命令吃猪肉的叛教者﹐他们都是可恶的人﹐如“他们随自己的心意作恶﹐……﹐他们吃猪肉﹔器皿里的汤﹐是用污秽之物煮的”﹐“他们在那里吃猪肉和那可憎之物﹐甚至吃跳鼠。这些人全都要丧命。这是耶和华说的。”(以赛亚书﹐65﹕2-4﹔66﹕17)在犹太人中﹐有一部分虔诚信徒﹐认真遵经﹐可惜人数不多﹐因为他们偏离《圣经》的人太多了﹐所以大家见怪不怪。《圣经》对上帝所禁止的饮食是十分严肃的﹐包括禁止饮酒(箴言章﹐31﹕4-7)﹐上升到是否服从上帝的信仰高度。例如《圣经》说﹕“你们不要再为了食物而破坏上帝的作为。一切固然都是洁净的﹐但如果有人明知可能叫人失足﹐还是去吃﹐就招致损害了。”(罗马书﹐14﹕20)

7、基督教中﹐有许多传自古代穆萨先知时代的法令﹐被后代人篡改了许多﹐而到了尔撒先知的时代﹐通过基督教的兴起再次恢复﹐例如耶稣说﹕“不要以为我来是要废除律法和先知的话。我来不是要废除﹐而是要实现。我实在告诉你们﹐就算天地都消逝﹐律法的一点一画也绝不会消逝﹐倒要全部实现。……。”(马太福音﹐5﹕17-20)我们是真主的一个兵﹐应当站好我们的岗位﹐成为名符其实的“代治者”﹐执行重任。本文不去追究猪肉中有哪些寄生虫或传染