品读永州道州奇异鬼崽岭

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1、品读永州道州篇之奇异鬼崽岭【导语】为什么道县一个神秘又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之？为什么上万尊形态各异的人形石俑遍布其上？石俑到底是什么来历？这里是古墓？是祭坛？这些疑问让这座普通的山岭蒙上层层奇异色彩。品读永州，今天走进鬼崽岭，探寻道州奇异文化。鬼崽岭，位于道县田广洞村，其中心位置距九疑山舜帝陵35公里。转过曲曲折折的村路，几棵古树等在田广洞村尾，与村落的人为建设相对比，古树略显突兀。当地的村民介绍，“古树下面就是鬼崽岭”——2008年的大冰灾几乎压垮了方圆五百米内山岭上所有的树，偏那几棵古树岿然未动，当地人眼神闪烁，“那是因为树下有数千‘鬼崽崽’庇护”【同期

2、】我们现在来到的地方就是鬼崽岭那么山脚下的这几处池塘叫做鬼崽井当时又称之为喊泉听说只要大喊一声这个泉水中就有气泡冒出来不知道是不是真的这样我们试一试的确是这样当我大声喊出来的时候这个泉水当中有好几处地方都同时冒出气泡很神奇鬼崽井有近10亩地宽，为南方少见的珍珠泉，四季常清。鬼崽井养育了田广洞一代又一代的子孙。特别奇怪的是：井水四季均衡，一有喊动，水泡就源源不断冒出，喊声越大，水泡越多。水泡能与喊声呼应，是声呐反应，还是民间传说的天地有灵？不管怎样，它都更添了鬼崽岭的神秘。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查

3、发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计，这些人物雕刻粗犷传神的各种石俑在地面上有5千尊以上，散落面积1.5万平方米，地下2米左右亦埋藏数量巨大的石像，如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇兵马俑数量还要多。石雕像大的约1米，小的约30公分，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，人物造型多为阳雕，面部表情却是阴刻。石像群其数量之大，工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富，堪称世界又一大奇迹。而这些鬼崽最早是什么时候出现的呢？【同期】道县文物管理所所长唐忠勇最早什么时候出现（不确定）但是就我们发现来说是上个世纪50年代就有的但是这

4、个鬼崽的制造年代现在为止还无法判定因为这个石像的断代非常困难它不含碳所以不能用机器检测只能根据它的服饰根据它的雕刻方法来确定现在大部分专家习惯的把这个石像分为三个时期最早的雕刻年代大概在史前第二个雕刻时代在秦汉时期第三个时代就是唐宋元明清时期所以它上下一共大概延续了四千多年这里的石人仅从服饰铠甲形制上看，分为不同的朝代不同的时期，目前可以确认的朝代石人，从唐宋到明清时期的都有，其跨度在上千年，乃至数千年。但是，人们为什3么要连续数千年不停地雕刻石像呢？【同期】它肯定是为了祭祀因为我们古代是非常重视祭祀的一个民族特别是我们永州地区是特别信鬼巫的所以他就非常重视祭祀我们仔

5、细看了一下这些鬼崽都很丰富文官武官包括怀孕的孕妇都有不像已知的一些包括兵马俑它很单一为什么会出现这样的一些情况呢从兵马俑来说兵马俑是皇帝陪葬的墓所以他为了皇帝死后生活的需要因为皇帝死后也想过人间的生活所以为了保护他就要有很多的兵马卫士一起来陪伴他但是鬼崽岭这个地方的鬼崽可能是为了陪伴历史上的某位大人物也可能是当地的老百姓雕刻这些东西用来祭祀天地鬼神　　　鬼崽岭石像制作工艺及造型独特，十分罕见。石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理，粗犷的线条与石块自然的凹凸结合，其整体感和节奏感非常强烈，给人造成巨大的心理震撼。如果这里真是一个大的祭祀场所，这么多诡异的石像为什么会出现

6、在这里呢？到底又是为了祭祀谁呢？【同期】他可能与祭祀舜有关系为什么有关系呢因为从很多其他的一些辅助文物可以看出来鬼崽岭田广洞村我们刚才看了他好多民居上面都有舜的风格什么历山世泽啊还有鬼崽岭地区有很多寺庙他的寺庙比如说有迎圣祠迎接圣上的祠堂有万岁庙万岁万岁的那个万岁庙在封建社会我们知道等级制度非常深严谁敢用这个名字来叫这个庙宇的名称呢肯定是古代的某位大人物但这位大人物是谁呢在我们湘南这个地方来过的大人物大概只有舜了特别是某中这些庙宇中间还有象庙象是舜的弟弟还有禹王庙禹是舜的接班人所以种种迹象都反映了这个鬼崽岭与祭舜还是有关系　鬼崽岭的“鬼崽崽”通过地质学分析，已经推测为

7、“三千到五千年”,而中国古代尧舜禹时期距今有大约四千年左右的时间，恰恰符合地质专家对于石像风化时间的推测。据田广洞村的族谱记载，鬼崽岭附近大多是秦的后裔，而秦的祖先正是舜帝。这里很可能就是人们纪念舜帝的地方，随着时代发展，人们慢慢忘记了祭祀的初衷，但祭祀的形式却沿袭了下来。【同期】当地的老百姓对鬼崽是敬若神灵顶礼膜拜八个字就可以概括了每逢什么大事小事啊求子拜佛啊消灾祛病啊逢年过节啊都会来这个地方烧香作揖杀鸡敬血对它是敬若神灵鬼崽岭自发现以后就受到当地政府和村民的重视，2005年升级为省级文物保护单位，现已申报为国家级文物保护单位。铁丝网把石佣群封闭起