博学多识的才子(上)

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1、关于[博学多识的才子（上）]的字幕:·段落(1):上集讲了先秦君子对“乐”的崇尚，以及“乐”所蕴含的深层含义。本集要讲的是先秦君子的博学多识，其中以子产和关射夫为代表。大家好，下面我们讲第二章第四节博学多识的才子，先秦君子有良好的文化修养，还表现在他们的博学多识上。·段落(2):《礼记·学记》说：君子想要教化人民，移风易俗，就一定要通过学习吧！玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉不经过琢磨，就不能成为器物，·段落(3):人不经过学习，就不会懂得道理。所以古代的王者建立国家，统治人民，都把教学放在最重要的地位。这话说出了贵族教育的主要目的。周代还是学在官

2、府的时代，普通的百姓没有受学校教育的机会。·段落(4):因此，当时具有文化知识的人，主要也都是那些贵族。一先秦贵族的学习经历据周礼介绍，当时的贵族子弟8岁入小学，15岁入大学。小学7年，大学9年或者更长。小学主要学习识字和一些规矩礼节，大学则要学习更高深的知识和从政的本领。关于大学教育，《学记》介绍说：·段落(5):“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。此大学之道也。”——《礼记·学记》·段落(6):翻译一下大体的意思是这样：一年学会断

3、句读书了解书中道理的能力，三年学会敬业乐群的本领，五年能博学亲师，七年能讲学论友，这就叫小成。九年能触类旁通，遇事不惑，不违大道，·段落(7):这就叫大成。达到大成的境界，然后才能化民易俗，使近者心悦诚服，使远者怀义向往，这就是大学之道。那么经过学习之后，能达到一个什么程度？我们从两个方面来看，·段落(8):第一，博物君子。正因为贵族从小都受过良好的教育，因此他们当中有许多人都是博学多识的人。《左传》、《国语》这两部书，对这种人才特别看重，也记载了许多关于他们的故事，值得我们品味。二学识渊博的子产在春秋贵族大夫当中，郑国的子产是个杰出的人物。·段落(

4、9):他治国有方，外交得力，当政期间，郑国最为安稳。同时，他也是个博学多识的才子，熟知各种文献典故，史事传闻。对一些疑难现象，别人不知道他却能娓娓道来，·段落(10):在春秋各国当中享有盛誉。例如，鲁昭公元年，公元前541年的时候，晋平公有病，郑简公派子产出使到晋国去慰问晋平公。晋国的大夫叔向就问子产说：“我们国君有病，卜人占卦说是实沈、台骀在作祟，·段落(11):太史也不知道实沈、台骀是什么神，请问您知道吗？”子产就说：“往昔高辛氏有两个儿子，老大叫阏伯，老二叫实沈，住在旷林这个地方，兄弟不和，天天打仗，互相征讨。帝尧不高兴，就把阏伯发配到商丘，·

5、段落(12):让他主祀辰星。后来这个地方封给了商人的先祖是相土，所以辰星实为商星。发配实沈到大夏，主祀参星。后来这个地方又封给了唐人，臣服于夏、商两世，其后世就叫唐叔虞。当武王后妃邑姜怀孕唐叔虞的时候，梦见上帝就对她说：“我给你的儿子起名叫虞，·段落(13):将要把唐这块地方封给他，让他属于参星，繁育他的后代。”等到唐叔虞出世的时候，他的手纹上果然就写着一个“虞”字，于是就给他起了这个名字。到了成王的时候灭了原来的唐国，·段落(14):就把这个地方封给了唐叔虞了，所以参星又是晋星。由此看来，实沈就是参星之神。往昔少昊金天氏有个后代叫做昧，做水官之长，

6、生了两个儿子叫允格和台骀，台骀能继承父业，疏通汾水和洮水，堵住了大泽，定居在太原，·段落(15):帝颛顼嘉许他的功业，就把他封在了汾川，沈、姒、蓐、黄，这四个国家都是他的后代。现在晋国占了汾地把这四个国给灭了。由此看来，台骀就是汾水之神了。除了这二者之外，那么其他的神都和晋君是毫不相干。·段落(16):山川之神，每逢发生水旱疠疫之灾的时候就要祭祀。日月星辰之神，每逢发生霜雪风雨之灾的时候也要祭祀。可是对晋君来说，他的生活也不过是些出入饮食哀乐之事，与水旱风霜之灾不相干，山川星辰之神为什么还要作祟呢？·段落(17):我听说，君子有四时：早晨听政，白天访

7、问，晚上总结，夜里安身。这就叫四时。这样有规则地宣散血气，使它不至于壅闭停滞，身体消瘦，他的身体就会健康。·段落(18):一个人如果其心不明，就会使百事杂乱，失去节奏。现在君主的气滞壅塞，就生出病来了。·段落(19):我还听说：君主的御嫔不能有同姓的，否则就会生殖不旺。同姓不婚，因为同姓没有优势互补，·段落(20):就会生出疾病。所以君子是很讨厌这种事的。我们现在说同姓不婚是从科学的角度来讲，在同姓之间的遗传基因，是不能再重新的结合，没有发挥它们的优势互补。古人虽然不能用“优势互补”这样的词来说，但是他们也已经认识到，同姓结婚会生殖不旺，就会生出疾病

8、。那么子产是这样认识的，他接着说·段落(21):所以君子是很讨厌这种事的。史书上不也说吗：“买妾要是不知道姓