北宋胡瑗入朝校律考

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1、北宋胡瑗入朝校律考苏勇强、杨晓华原载：黄钟（中国·武汉音乐学院学报）２０１３年第１期文章编号：１００３－７７２１（２０１３）０１－０１４４－０７摘要：胡瑗是北宋初期著名的教育家，与孙复、石介并称为“宋初三先生”。景祐、皇祐年间，胡瑗两次入朝参与乐律校正，引发朝野议论。研究当年的校律定乐情形，可以发现两次定乐既有钟磬、律管的分别，又有阴阳附会的道德评价，绝非简单的音律校定。从两次校律的效果来看，胡瑗只是创造性运用了“管口校正”与管长调整的校音方式，其音律校正效果并不理想。关键词：北宋；胡瑗；音律；校定中图分类号：Ｊ６０９．２　　文

2、献标识码：ＡＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ１００３－７７２１．２０１３．０１．０１５正文：胡瑗（９９３－１０５９），字翼之，北宋教育家，与孙复、石介同称为“宋初三先生”。因其祖居陕西安定，故学者称之安定先生。清代全祖望补修《宋元学案》，有案语说：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。安定沉潜，泰山高明，安定笃实，泰山刚健，各得其性禀之所近。”谢山先生（全祖望）此言是说，宋代学术风气兴盛，胡瑗（安定）、孙复（泰山）开其先河。胡瑗的学问沉潜、笃实，趋近“安定”。孙复的学问高明、刚健，他们各近似于自己的先天禀

3、性。相比之下，谢山认为胡瑗的学问比孙复更加醇正，两人共同担起了宋代学问的传承，开启了宋学风气之先。一、景祐：黄钟定律的争议胡瑗进入北宋公众视野始于景祐年间，时范仲淹任苏州知府。因为筹办苏州府学，范仲淹援引胡瑗任职府学教授。正当胡瑗倾心教育的时候，景祐三年二月，朝廷诏人校定钟律，经范仲淹推荐，胡瑗赴京师开封，更定雅乐，撰写《景祐乐府奏议》。据史料记载，同年九月壬辰，因为参与校定钟磬律度，镇江节度推官阮逸受封为镇安节度掌书记知城父县，乡贡进士胡瑗试校书郎。（宋）李焘．续资治通鉴长编[Ｍ]．卷１１９．文渊阁四库全书本．按《万姓统谱》：

4、“阮逸，字天隐，建阳人。仕为镇东节度推官，景祐初，上《乐事论》十二篇，与胡瑗俱召赴阙，命同校钟律，分造钟磬各一虡。”《续资治通鉴长编》（卷１１９）评价，尽管阮逸、胡瑗两人所制定的律度与古乐多有不合，朝廷还是推恩给予了封赏。关于那次入朝定乐，宋祁回忆道(宋）宋祁．景文集［Ｍ］．卷２７．文渊阁四库全书本．：景祐三年，诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架。臣伏见胡瑗晓筭法能将先儒所说，黄钟管内八百一十分为方分算法，并与郑康成《周礼注》及班固《律历志》古法相合。自隋唐以来，诸儒辨论黄锺一龠之法皆不及。瑗相次於杂物库请铜铸之时，忽於杂铜内得古锺三枚

5、，即不知甚年及是何州府纳到。臣与故翰林侍读学士冯元即时验认，其锺古质精妙，项皆有，廉隅上有三十六乳……於锺上有篆文两行，其篆亦字体古简，推本其文不是近代所造，乃是汉魏间所用者，其文曰“越作朕皇祖文考宝和锺越思万年子子孙孙永宝用享”，凡二十二字。臣与冯元商量，此既古器，又合经典，遂画图样进呈，后一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟，成一十六枚。其胡瑗所定律尺律管，比王朴钟只下半律，钟磬甚得谐韵，其时不曾许当面进呈，遂只送太常寺收系，即目见后来又蒙别差官详定。李照、胡瑗等律尺管，其时议者皆云胡瑗实龠之黍，或有大小不同，以为未尽合古，遂抑

6、而不行，至於八百一十分之法则尽以为然，无有非者。臣以为胡瑗之尺黍，虽有长短大小之差，未尽合古，然比旧乐又近法度。如更使诸儒略加论讨，庶可施行而合雅正矣。……对于此次校乐过程，宋祁《议乐疏》说的很详细。景祐三年，主要是由他和冯元负责监督定乐。因为胡瑗熟悉郑玄《周礼注》、班固《汉书·律历志》，能将先儒所说变成实际的音律计算，所以他的任务是按古书音律铸造钟磬一架。然而，却在“请铜”铸造时意外发现三枚古钟。于是，胡瑗就由自铸转为仿古制作新钟十六枚。事实上，景祐三年参与定乐的人员甚多，司马光、范镇等权臣都有参与。《玉海》（卷７）载：“景祐

7、三年二月丙辰，诏翰学冯元、礼宾副使邓保信与阮逸、胡瑗较定新旧钟律。三月乙未，御崇政殿召辅臣观新定钟律。……宋祁曰胡瑗所定律尺律管比王朴止下半律。议者皆云瑗实龠之黍或有小大不同，以为未尽合古，遂抑而不行。”（《景祐新定钟律、新尺、律管》）按《玉海》的记载，北宋群臣多不认可胡瑗所定音律。众所周知，古代定律有弦、管两种，先秦以古琴上弦长度定音位，然而易受空气湿度、温度等客观条件影响，难以精准。比起琴弦，音高相对稳定的是用竹、铜制作的律管。因为竹管的稳定性欠佳，自汉末以来，律管多以铜铸。因黄钟管最长，管径最大，发音也最低。所以，律管通常

8、以黄钟管长、管径为起始音，且以黄钟律的管长作为律尺。宋祁认为胡瑗所定律尺律管比王朴止（只）下半律，其实是胡瑗的黄钟律与五代王朴的黄钟律有差异。关于王朴，黄庭坚赞曰：“王朴，（五代）周世宗名相，其心术治行超然出一时人，中心常窃慕之也”（《答王子厚书四》）。王朴当年