北大为何容不下思想偏激

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1、北大为何容不下“思想偏激”？导语：北大的兼容并包、思想自由令学人向往，不仅培养出一大批有用之材，更是新思想迸发的地方。但是当北大推出“会商制度”，尤其是对“思想偏激”的学生进行会商让所有人都吃了一惊。北大还是那个北大吗？以兼容并包著称的北大又为何偏偏容不下“思想偏激”者呢？为何北大会商“思想偏激”会产生如此大的争议？只因为北大承担着很多人对于中国大学的期望。曾经为国人争取自由的北大关于北大传统，蔡元培、胡适、蒋梦麟、傅斯年这些北大校长们曾经做过太多表述。“囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包”，仅仅以蔡元培这句众所

2、周知的名言，就把自由主义是北大传统说清透了。不过，同为北大校长胡适对学生发出的那句激情吁请更为有力——“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”现在沦落到别人为它争取自由学者刘军宁曾说，“没有自由的时候，北大的使命是争取自由；有了自由的时候，北大的使命是捍卫自由。”悲哀的是，现在北大的自由却要靠别人来为它争取。自从确认北大将对“思想偏激”的学生进行会商之后，媒体质疑的声音就不曾断过。然而，令人惊讶的是，有北大学生表示，“有些学生太嚣张，经常因为

3、一点小事就诋毁北大，应该将他们送到疯人院去。”如果北大从上至下真的都走到不能接受批评意见的地步，毫不讳言地说，北大传统必将彻底坍塌。会商“思想偏激”是对北大的致命伤害不能否认的是，多数的国人心中都有一种“北大情结”，北大已经不仅仅是一所学校，更是一种自由精神的象征。对于北大来说，思想与言论自由不只是一条宪法规定，而是北大自新文化运动以来一贯倡导的理念，更是历史积淀形成的象征北大精神的核心“品牌”。损害这个“品牌”才是对北大的致命伤害。而容不得“思想偏激”的北大，还是那个国人共同景仰的思想家园吗？无论从哪个角度来看，北

4、大准备对“思想偏激”学生进行的会商都经不起推敲。争议1：批评食堂涨价两毛就是“思想偏激”？北大学工部副部长査晶在接受采访时说，少数同学不能理性地、多角度地分析和处理问题，思想上有些偏激，有一些学生经常夸大学校工作的一些细微漏洞，比如动不动因为食堂饭菜涨两毛钱就批评学校。看来，在一些学工部老师及北大学生看来，对学校食堂涨价几角钱大肆抨击，就属于思想偏激。可问题在于，很多时候不是涨多少的问题，而是涨价的程序问题，程序正确、理由充分，那么，涨两元钱也要比涨二角钱来得正当。如果忽略了学生提出批评的出发点和焦点，只看批评的结果

5、，就把学生归为“思想偏激”，不仅无视学生拥有批评学校的权利，更是扼杀学生自由表达的空间。争议2：“马家爵事件”作为“思想偏激”案例是否合适？这位査晶副部长还拿出马家爵作例子，是想说明，对于思想偏激的学生，如果缺乏及时帮助会酿成悲剧。这是事实。不过，马家爵的故事，首先是一个极端；其次，如果马家爵的大学教育有所缺失的话，那就是同伴对他的接纳，以及对其穷困的同情。学生需要学校帮助的时候，能够找到相应的机构和人，这是学校应尽的责任。而针对目标学生提供强制性的“帮助”，学生如果没有拒绝的自由的话，则是完全不同的概念。争议3：会

6、商“思想偏激”真的是在爱护学生吗？北大校方将会商“思想偏激”定义既不是管制学生，也不是处罚学生，是“学校对学生的关心和爱护”，然而关心和爱护的代价却是付出思想的自由。没有思想的自由，就没有创新，没有对所谓“偏激”的宽容，就不可能有自由的思想。为“少数派”提供一个自由宽松的空间，能为全世界带来创新的惊喜；但如果桎梏之，阉割之，扭曲之，只会把天才弄成庸才。如今全球最牛的社交网站Facebook，其创始人马克·扎克伯格在大学里做这个网站的初衷，只是想搞一个泡妞的平台，方便宿舍之间联系。扎同学如果在北京大学里搞Faceboo

7、k，铁定先要被“会商”个多少次了。人之全部尊严就在于思想帕斯卡说过：“人只是一棵芦苇，世间最脆弱的东西，但那是一棵有思想的芦苇。宇宙轻轻一击就可把人类压垮……然而，即使宇宙压垮了人，人也比宇宙高贵，因为他知道自己的死亡，知道宇宙的优势，而宇宙却什么也不知道。因而，我们全部的尊严就在于思想。”于此而言，对思想的干涉，就是对尊严的践踏，学生思想活跃一点不是坏事，怕就怕一脸暮气、毫无个性，因为大学本来就多元、开放、宽容、民主。大学像衙门，相信身在其中的人，只要不怀有一颗特别的偏心，都会承认这个事实。会商“思想偏激”就是为了

8、方便管理学校会商“思想偏激”的实质是让学生听话，减少学生的批评、质疑给自己的管理“制造”麻烦。外人批评北大，拿他们没什么办法，但是本校学生在自己的“管理”掌控之下，于是就出了这么一个会商“思想偏激”。但是北大忘记了，本校学生和外人一样是权利受到宪法保护的公民。事实上，他们是大学管理的直接体验者，比一般外人更了解有关措施的效果与合理性，因而也更有