匈人与阿提拉以及游牧民族

匈人与阿提拉以及游牧民族

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1、《西洋世界军事史[卷一]》:匈人,为一种属于吐拉尼安族(Turanian)的游牧民族。他们与罗马人和日尔曼人之间的冲突,又是代表“车骑”民族与城市居民之间的战争。虽然若专以战争而论,几乎总是匈奴人占了上风,可是最后他们还是被压倒了,这不是因为他们打不过西方人,而是由于他们缺少文明。在他们的故事中,至少有一方面是与希克索人相似的,因为在这两次侵入中,造成其初期胜利的主要因素,就是野蛮人的马匹。以后的各世纪中,阿拉伯人、塞尔柱(Seljuk)人和蒙古人的胜利,也完全是基于同一个原因。究竟是因为什么原因,他们才会向西移动,侵入阿兰人的领域,因而造成3

2、76年的哥特人对罗马的进犯,也还是无法考证。有人认为其主因为中亚的气候在公元后的最初几个世纪中,突然变得干燥起来,而到了公元500年,即达到了最高顶点。另外有人认为是因为游牧性的侵入者破坏了灌溉的水道之所致。因为诚如派希克(Mr.T.Peisker)所云:为了使一个水草田的拥有者不敢不向他们纳贡,他们只要攻占主要的水道即可。而这些游牧民族又常常盲目的抢劫和毁灭一切的东西。一次的侵扰即可以使几百个水草田化为灰烬和沙漠。进一步说,游牧民族不仅使中亚的无数城市和乡村变成了废墟,更使草原本身变成了赤地,因为无意识的为了取火而滥伐树木,终于使流沙扩大了它

3、的范围,若从后代的游牧民族所行所为的情形来观察,则第二个理由似乎比较具有可能性。吉本在他的《罗马帝国衰亡史》中,也表示着同样的看法。当他谈到蒙古人的凶残时,他说:从里海起到印度河为止,他们造成了一个宽达数百里的废墟地带,这都是人类几世纪来所努力经营出来的成果,也许五个世纪的时间都还不足以恢复这四年来的损失。以后当匈人与拉丁文明接触了之后,因为他们不能给予任何东西,而只能吸收拉丁文明,为了生存起见,也只好拉丁化了。假使不是这样,而把局势反转过来,则罗马帝国早已变成了第二个“呼罗珊”(Khorasan)。和所有的“车骑”民族一样,匈人是到处漫游的,

4、所以他们根本上无文明之可言。经过了许多代的时间,他们都是带着牲口——牛、马、羊等——在西伯利亚的中部和南部草原上,逐水草而居。因为他们是那样的原始化,所以连纺织的手艺都没有,而只好穿羊皮了。在瓦林斯皇帝时代的史学家阿米阿努斯,对于他们曾经有过下述的描写:他们都是具有强壮的肢体和粗壮的头颈,样子很难看,简直像野兽。因为从小即惯于在山林中生活,所以极能忍受寒冷和饥渴。他们穿的是麻布或是兽皮。他们从不步战,好像胶在马上一样,他们的马很丑陋,但也很能吃苦。他们从没有固定的住所、法律、和安定的生活方式。他们像难民一样,到处流浪,夜间就住在车辆里面。他们不

5、守信用,绝不可靠,见异思迁,容易冲动。好像无理智的野兽一样,对于是非是毫无辨别力的。和所有真正的游牧民族一样,匈人是绝对不知道农业的,所以上文所说的麻布衣服,也和其他许多东西一样,可能都是用易货方式调换得来的。在他们本族之内,可能实际上,完全没有商业关系,因为生活水准是那样的低,所以几乎家家都是可以自给自足的。他们的对外贸易为用马匹、肉类、皮毛、和奴隶,以来与他们所接触的定居农业民族,交换兵器,粮食和制成品。为了生存起见,很明显的,他们是不可能以“大群”来流动的。因为他们是要靠牲畜维持生活,而它们却需要广泛的牧地。很可能的,也和许多其他的游牧民

6、族一样,他们是分成了许多的小群,每群五十人到一百人,中间隔得很远,每个群可以自由调换它的牧地。过去的史学家常常把他们的数量,估计得太高,毫无疑问的,其原因是因为他们迁移得太迅速,而且更极为凶残,使欧洲人感到极为害怕的缘故。依照Jordanes在哥特史上的记载:哥特人认为匈奴人是魔鬼的后代,没有人性,而且也没有语文。他又说:“因为他们的形状太可怕,所以使人见而生畏,在战争中使人望风溃走。他们的个性较为野蛮,对于刚刚出生的小孩子,都能加以虐待。因为他们对于每一个男子,都要在脸上砍一刀,说是在他吃奶之前,就应该学会怎样忍受创伤。所以他们每个人脸上都有

7、疤痕,青年人不漂亮,老年人也更不长胡须。他们身体短小,行动敏捷,善于骑射。虽然他们外形像一个人,而其残酷则恰如野兽。”[注:注:Jordanes写这个历史时,已经是在一百年以后,所以他的记载有许多只能当作小说看。]当他们首次出现之后,现在已经经过了两代人,虽然他们的恐怖仍然继续使罗马人感到瘫痪,但因为他们可以很轻松的,从他们的邻人方面获得“岁币”,所以他们遂安居在多瑙河地区不动了,于是其社会秩序也就迅速的发生了改变。大约在430年的时候,他们已经形成了一个联邦,而以鲁亚为单独的统治者。他是埃提乌斯的好友和保护者,而他也有足够的力量,迫使东罗马皇

8、帝狄奥多西每年赠与他“岁币”三百五十磅黄金。当他在433年逝世时,承继他的人为他的两个侄子,阿提拉(Attila)和布莱达(Bleda)。后者于445

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