净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼经

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1、净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼经唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译永乐御制佛顶尊胜总持经咒序朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度众生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之日月。饥渴之饮食也。世间善男子善女人一切众生。能发菩提心持诵佩服者。其福德种种无尽。永脱诸恶苦趣。从无始以来百千亿劫。所积罪业悉皆消除。若昼夜勤修不懈。当得诸佛灌顶。神天拥护。福寿无量。如是胜果。目睹其效。诚实不虚。朕君临天下。闵斯民之执迷。所作所为。堕于恶趣。而不知若斯谬戾。诚为可矜。

2、遂以是经咒。用俾河沙刹土。一切有情。均沾利益。寿延福增。同臻佛道。又况佛有誓盟。广济众生。必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中国。又逢治世。受种种快乐。皆由其事君事亲能尽其道。又能敬礼三宝。修积善因。举足之顷。即登觉路。若夫为恶之徒。昧于改悟。所作所为。日甚一日。造业深重。甘心堕落。身如沐漆。求洁实难。陨墜幽扄。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出劫尘也。永乐九年六月日第6页共6页佛顶尊胜陀罗尼经序唐定觉寺沙门志静述佛顶尊胜陀罗尼经者。婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年从西国来至此土到五台山。次遂五体投地向山顶礼曰。如来灭后

3、众圣潜灵。唯有大士文殊师利。于此山中汲引苍生。教诸菩萨。波利所恨生逢八难不覩圣容。远涉流沙故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。言已悲泣雨泪向山顶礼。礼已举头忽见一老人从山中出来。遂作婆罗门语谓僧曰。法师情存慕道追访圣蹝。不惮劬劳远寻遗迹。然汉地众生多造罪业。出家之辈亦多犯戒律。唯有佛顶尊胜陀罗尼经。能灭除恶业。未知法师颇将此经来不。僧曰贫道直来礼谒。不将经来。老人曰既不将经空来何益。纵见文殊亦何必识。师可却向西国取此经来流传汉土。即是遍奉众圣。广利群生。拯济幽明。报诸佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师利菩萨所

4、在。僧闻此语不胜喜躍。遂裁仰悲泪至心敬礼。举头之湏忽不见老人。其僧惊愕倍更虔心。系念倾诚迴还西国。取佛顶尊胜陀罗尼经。至永淳二年迴至西京。具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内。请日照藏法师。及勑司賔寺典客令杜行顗等。共译此经。勑施僧绢三十疋。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰。贫道捐躯委命远取经来。情望普济羣生救拔苦难。不以财宝为念。不以名利关怀。请还经本流行。庶望含灵同益。帝遂留翻得之经。还僧梵本。其僧得梵本将向西明寺。访得解善梵语汉僧顺贞。奏共翻译。帝随其请。僧遂对诸大德共顺贞翻译。译讫。僧将梵本向五台山。入山于今

5、不出。今前后翻两本并流行于世。小小语有不同者幸勿怪焉。至垂拱三年。定觉寺主僧志静。因停在神都魏国东寺。亲见日照三藏法师。问其逗留一如上说。志静遂就三藏法师谘受神咒。法师于是口宣梵旨。经二七日句句委授。具足梵音一无差失。仍更取旧翻梵本勘校。所有脱错悉皆改定。其咒初注云最后别翻者是也。其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错并注其音讫。后有学者幸详此焉。于永昌元年八月。于大敬爱寺见西明寺上座澄法师。问其逗留亦如前说。其翻经僧顺贞见在西明寺。此经救拔幽显最不可思议。恐学者不知。故具錄委曲以传未悟。第6页共6页炉香赞炉香乍

6、爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净身业真言唵修哆唎修哆唎修摩唎修摩唎萨婆诃（三遍）净口业真言唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃（三遍）净意业真言唵嚩（wa）日囉怛贺斛（三遍）安土地真言南无三满哆没馱喃唵度噜度噜地尾萨婆诃（三遍）普供养真言唵谒谒曩三婆嚩伐日囉斛（三遍）南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第6页共6页佛顶尊胜陀罗尼经唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾芻众千二百

7、五十人俱。又与与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时三十三天于善法堂会，有一天子名曰善住。与诸大天游于园观。又与大天受胜尊贵。与诸天女前后围绕。欢喜游戏。种种音乐。共相娱乐。受诸快乐。尔时善住天子即于夜分。闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后，生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦。从地狱出。希得人身。生于贫贱。处于母胎。即无两目。尔时善住天子闻此声已。即大惊怖。身毛皆竖。愁忧不乐。速疾往诣天帝释所。悲啼号哭。惶怖无计。顶礼帝释二足尊已。白帝释言。听我所说。我与诸天女共相围绕。受诸快乐。闻有声言。善住天子却后七日。命

8、将欲尽。命终之后。生赡部洲。七返受畜生身。受七身已。即堕诸地狱。从地狱出。希得人身。生贫贱家。而无两目。天帝。云何令我得免斯苦。尔时帝释闻善住天子语已。甚大惊愕。即自思惟。此善住天子受何七返恶道之身。尔时帝释须臾静住。入定谛观。即见善住当受七返恶道之身。所谓猪。狗。野干。猕猴。蟒。蛇。乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶道之身。极助苦恼。痛割于心。