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1、《佛顶尊胜陀罗尼》整理、念诵[原创]2010-09-2109:37:33
2、分类:其他经咒
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4、字号大中小订阅“佛顶尊胜陀罗尼”为历来所重视,时今,多有人总结,然总觉未为全面,故,发心略为汇总,以释之。以汇总的诸多版本来看,其间差异不少,但归纳起来,略有三类——1.初期“佛陀波利”等译本。此译本有多处缺字的地方,并为后期人们所逐步认识到。2.后期“善无畏”、“金刚智”等加字本。此类译本基本完善了前一类的缺失之处。此二类,基本属同一版本,只因不同时期,不同流传,而呈现文字上的差异,但以一完整具足本,则可涵盖全部的内容。3.为与前面不同的另一广本,总体内容上,增加了很多,基本上可
5、涵盖上一版本的内容,但有些地方却又不尽相同,又不易决定取舍,故可算作另一版本。以所汇集的诸多版本,细目分列如下:[详细内容见“相册”]1.《法隆寺贝叶梵本》2.《大正藏》No.0967《佛顶尊胜陀罗尼经》〖唐佛陀波利译〗3.《大正藏》No.0968《佛顶尊胜陀罗尼经》〖唐杜行顗译〗4.《大正藏》No.0969《佛顶最胜陀罗尼经》〖唐地婆诃罗译〗5.《大正藏》No.0970《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》〖唐地婆诃罗译〗6.《大正藏》No.0971《佛说佛顶尊胜陀罗尼经》〖唐义净译〗7.《大正藏》No.0972《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》〖唐不空译〗8.《大正藏》No.0973《尊
6、胜佛顶修瑜伽法轨仪》〖唐善无畏译〗(另《房山石经》No.1047(《中华大藏经》No.1606)《尊胜佛顶真言修瑜伽法》〖唐善无畏译〗与此为同本)9.《大正藏》No.0974b《佛顶尊胜陀罗尼》〖弘法大师/金刚智〗10.《大正藏》No.0974c《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》〖唐武彻述/金刚智本〗11.《大正藏》No.0974d《佛顶尊胜陀罗尼注义》〖唐不空译〗12.《大正藏》No.0974e《佛顶尊胜陀罗尼真言》13.《房山石经》No.1071(《中华大藏经》No.1619)《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》〖行琳集〗第三卷——《尊胜佛顶陀罗尼》;《别译尊胜佛顶陀罗尼》以上诸本分属前
7、述的1、2类版本,虽然有些早期汉文译本中,其咒文内容有互相串杂的现象,此或许为某后期译本较为完整,而替换了前期译文中的内容,但无论怎样,总体来看,都还是一个版本。14.《大正藏》No.0974a《最胜佛顶陀罗尼经》〖宋法天译〗815.《大正藏》No.0978《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》〖法天译〗16.《大正藏》No.0979《于瑟抳沙毘左野陀囉尼》〖指空译〗17.《大正藏》No.1320《瑜伽集要焰口施食仪》(另《卍续藏经》X1083《修习瑜伽集要施食坛仪》(二卷),〖清法藏著〗X1084《瑜伽焰口注集纂要仪轨》(二卷),〖清寂暹纂〗等二本与上本基本相同)18.《房山石经
8、》No.1062(《中华大藏经》No.1613)《佛顶尊胜陀罗尼》〖慈贤译〗19.《西藏大藏经》(德格版)No.594《一切如来顶髻胜陀罗尼仪轨》20.《西藏大藏经》(德格版)No.595《一切如来顶髻胜陀罗尼仪轨》21.《西藏大藏经》(德格版)No.596《一切如来顶髻胜陀罗尼仪轨》22.《西藏大藏经》(德格版)No.597《圣清一切恶趣顶髻胜陀罗尼》23.《西藏大藏经》(德格版)No.598《一切如来顶髻胜陀罗尼仪轨》24.《新编大藏全咒》S-222《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》(第8册P141)以上几个版本,基本是围绕藏文本系的广本的内容,此中以藏文大藏经5个版本中的
9、内容较为完整、准确,虽略有差异,但综合参校,仍是可得出一个较完善的内容版本出来的。另外,还有一些其他各本,如“八思巴”译本、《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》(《卍续藏》第1册;《中华大藏经》第106册)等,基本亦与藏文本系相同。对以上诸版本综合对照汇总如下:(按:此间对个别字母间的微小差异,暂不作细致区分,只就整体语句上作以分类;个别单独版本出现的较大的差异之处,或为流通中所造成的差异,只略标示,不作为一类进行单独对待。)8888从以上对照中可看出,若想将此“佛顶尊胜陀罗尼”整理成为一个完整的版本还是比较困难的,有些语句并不相同,且都有梵本依据,不易决定取舍,但若将其分
10、做广略二本对待,还是比较妥当的。即——1.“略本”以后期的“加字具足本”来确认,则较为完整准确,此间并无取舍问题;82.“广本”则以藏文本为依据,其间有不同之处者,以多数原则进行取舍,也还是比较好确认的。如此确立,可得出较为准确的广略二本,汇总如下:1.略本:82.广本:8
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