从理性经济人到生态理性经济人(上)

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1、文章来源：中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题从理性经济人到生态理性经济人(上)——《绿色民法典》的人性预设吕忠梅中南财经政法大学教授　　目次　　一、“经济人”假说与民法　　二、剖析“经济人”假设　　三、预设“生态理性经济人”　　现实的人性是人的各种本质属性交互规定的表现，人性预设是根据一定的价值取向对这种规定体的表现有选择地抽象、摄映[1]。按照社会科学和人文科学研究的一般，研究者往往以一定的人性预设为“公设”，然后以该“公设”为前提，并源此推导和构建其理论系统。对于这种一般的研究规律

2、，法律学科并无二致，它也是在一定的人性预设基础上构建的理论与实践系统。文章来源：中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题　　我们知道，民法是建立在市民社会理论基础之上的，而市民社会理论经历了由古代到近代的发展，在这种发展过程中民法的人性标准也随之经历了从“道德人”向“经济人”的变化。民法由近代向现代的变迁，发生了从个人本位到社会本位的变革，种种变革无一不是拓展“经济人”理性的结果。从一定意义上说，法律社会化的过程就是对经济人“理性”由个体性判断转向社会性判断的过程，是对于经济人的人性预设进行

3、变革的过程。　　二十一世纪作为生态世纪，法律的生态化已经成为不可阻挡的潮流。正如法律的社会化(包括民法的社会化)首先要对传统的“经济人”预设提出挑战一样，民法的生态化也必须反思“经济人”预设对于可持续发展带来的问题与困境，并且进一步提出拓展“经济人”理性的新的人性预设。　　从可持续发展的认识论出发，“理性经济人”预设存在诸多不足与缺陷，“理性经济人”的“不理性”是经常而普遍的，正是这些“不理性”行为导致了环境污染与破坏的产生与发展。如何克服经济人的“不理性”，并将其引入到符合生态规律的理性之中，是“绿色民法典

4、”起点与归宿。因此，进行新的人性预设是制定真正的“绿色民法典”所必须完成的工作。　　一、“经济人”假说与民法　　(一)“经济人”假说　　1.“经济人”的提出文章来源：中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题　　1705年，伯纳德•曼德维尔发表了其富有浪漫主义的作品——《蜜蜂预言：或私人罪恶、公共利益》，以讽喻诗的形式叙述了一群蜜蜂的兴衰史：在它们自私地追求豪华、虚荣的时候，整个社会反倒兴盛繁荣，人人都有工作;在它们不再那么邪恶，舍弃奢侈生活的时候，却带来了生意萧条、民生凋敝。曼德维尔的作品至

5、少有两个寓意：一是现代社会的运行有赖于个人的自私自利动机;二是挥霍才会带来经济的繁荣。　　这本书的观点提出之初被认为是有碍公众视听的异端邪说，但却一直流传。1776年，亚当•斯密在《国富论》一书中将曼德维尔的第一个寓意理论化，形成了“经济人”假说。　　所谓“经济人”，也就是设法使自己的利益得到最大满足的人，或追求效用最大化的人[2]。具体而言，“经济人”除了他自己的利益追求、他自己的最大满足以外，并不关心他人，也不同情他人。斯密曾形象的说明了经济人的这一特性：“我们不能从屠夫、酿酒家或烤面包师的仁慈，来祈盼我

6、们的晚餐，而是从他们自利的考虑，我们不要诉诸他们的人道，而要诉诸他们对自己的爱，永远别向他们提到我们的需要，而要向他们提到他们的利益文章来源：中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律问题[3]。”在他看来，“经济人”把任何社会性的合作活动都视为满足自己需要的手段，“经济人”为了追求自我利益的最大化，为了达到他的目的，他就需要计算怎样的行动才能最为有效地达到自己的目的，这种算计的理性，就是通常所说的工具理性。工具理性是不关心行为的价值意义的。　　“经济人”追求个人利益最大化的特性决定了他只要能够通

7、过自己的谋利活动实现利益最大化，他就没有理由参加任何社会性活动。但现实的社会分工又决定了社会的成员必要而且必须进行社会交换，以实现各自利益的最大满足。“经济人”的这种社会交换活动需要一定的场所或条件，到目前为止，这种场所或条件就是市场。在斯密看来，市场就是一只“看不见的手”，既可以使个体利益得到最大化，又可以当然的实现社会福利的最大化。斯密写道：社会成员“通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益。由于宁愿投资支持国内产业而不支持国外产业，他只是盘算他自己的安全;由于他管理产业的目的

8、在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合同在其他许多场合一样，他受到一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的，也并非是出于本意，就对社会有害，他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。[4]”斯密将利己主义看成人类天性，并由此出发来说明一切社会活动。文章来源：中顾法律网上网找律师就到中顾法律网快速专业解决您的法律