中迪心理美文-我所说的都是错的

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1、我所说的都是错的中迪心理导读：本文是#老子智慧#系列文章，鬼脚七全面解读了为什么说出来的“道”都不是真的“道”，解释了知识和智慧的区别，还有老子思想中的对立性和整体性，作者也分享了明白这些话对我们生活有什么参考意义。 —— www.zhongdixinli.com             《道德经》第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。地址：北京市朝阳区四惠金地名京H座1205室电话：010-56295339传真：010-85723598网址：www.zhongdixinli.com故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄

2、，玄之又玄，众妙之门。[参考译文]可以用言语表达的道，就不是常道；可以用文字表达的名，就不是常名。无，是形成天地的本始；有，是创生万物的根源。所以常从无中，去观照道的奥秘；常从有中，去观照道的端倪。无和有这两者，同一来源而不同名称，都可说是很幽深的。幽深又幽深，是一切奥妙的门径。—–陈鼓应《老子今注今译》地址：北京市朝阳区四惠金地名京H座1205室电话：010-56295339传真：010-85723598网址：www.zhongdixinli.com 按照老子的观点，他是肯定不会写《道德经》的，因为他自己说"知者不言，言者不知"。但在他要准备去隐居的时候，被一个守卫拦住说：你智慧

3、那么多，如果你写点东西留下来，就不让走。这下好玩了，老子如果写了就说明自己的不知道，不写吧还不让他离开。于是老子琢磨了一下，开篇提笔写下了6个大字：道可道，非常道。意思就是说，能讲出来的道，也不是什么真正的道，接下来的文字，肯定也不是真正的道。说得俗一点，老子太狡猾了，6个字把一切责任都推掉了。地址：北京市朝阳区四惠金地名京H座1205室电话：010-56295339传真：010-85723598网址：www.zhongdixinli.com老子是得道的人，应该不会耍小伎俩来忽悠世人，他一定在想办法把一些他的一些智慧表达出来。为了形容这个不可道的道，老子费尽了心思，《道德经》总共才

4、81章，5000多字，但老子提到了71次”道”。我年轻的时候看这六个字，觉得就是一个装斯文的家伙，故弄玄虚，自己说不清楚吧，还说能说清楚的都不是真的。现在经历越多，越觉得他说的有道理。并不是因为我已经得道了，我远远没有理解老子说的道，只是我通过日常生活来理解老子：为什么说“道可道非常道”。 我们经常说：唉，就是那个意思，只可意会不可言传。陶渊明说：此中有真意，欲辨已忘言。这是显而易见的例子吧，再看一个更具体的。让我们去给一个从来没有谈过恋爱的人描述恋爱时的感觉，我们该如何描述呢？心跳加速、面红耳赤、日思夜想……说几个词就没法说了，但这些词都不能描述出谈恋爱的感觉，听的人还以为是大人

5、尿床被发现后的感觉。谈恋爱还有点高深，咱们就说一片树叶好了。给我们一片普通的树叶，详细的描述一下它的所有特点，告诉一个从来没有见过树叶的人。我可以保证无论我们的语言或文字如何丰富，这些描述都是不准确的，对方也不可能明白。我们说叶子是椭圆形的，对方问什么是椭圆形啊？我们说叶子上有纹路，对方问什么是纹路？我们说叶子厚一毫米，对方问什么是一毫米？还可以想像我们向一个从没有见过花的盲人，介绍花是什么样子有多美，盲人问你：什么是美？我们说就是好看啊，盲人问：什么是好看？奥修在解释这个概念的时候举的例子是让盲人去了解光，我觉得太残忍了，对盲人残忍，对解释的人也残忍。地址：北京市朝阳区四惠金地名

6、京H座1205室电话：010-56295339传真：010-85723598网址：www.zhongdixinli.com语言是贫瘠的，比我们想像中的贫瘠得多。连一片叶子都描述不清楚，还能描述清楚道么？有人说我们平时可以描述清楚叶子的。那是因为我们自己也见过叶子，很容易就理解了，但我们都没有悟道啊，也不可能了解真正的道。向一个从来没有了解过的某个事物的人来解释某个事物，是不可能准确的。知识和智慧有区别。知识是可以学习的，我们知道1+1=2，教给小孩子，小孩子5分钟就会了。爱因斯坦发现相对论，写到书里，很多人就知道了；智慧只能靠我们自己去体会，坦丁说“走自己的路，让别人去说吧。”我们

7、年轻的时候拿这句话来追妹纸，过了几十年或许我们才有点懂了这句话意味着什么。前两天看杨绛的百岁感言，或许杨绛先生才是明白了：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 —-杨绛《一百岁感言》智慧说的出来么？有很多很有智慧的语言，一个小学生也可以抄一句话：啊，生活就是一场经历，没有对错，没有目的。但他只抄了一句有智慧的话。我写文章，同样一句话，有的人看了觉得太对了然