解构主义视角下的中国新纪录运动

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1、China’SNewDocumentaryMovementfromaDeconstructivePerspectiveADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsByChe／'／X戗Supervisor：ProfXingYongMay,2013关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的

2、，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，丈责自负。学位申请人(学位论文作者)签名：弛201歹#砷月占日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、

3、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文(纸质文本和电子文本)以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。(涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书)学位获得者(学位论文作者)签名：欧怨201)年4R8／B学位论文指导教师签名：2Ol；年年月g日-，一摘要“新纪录运动”是我国学术界对上世纪80年代末期在我国纪录片领域出现的具有全新的创作思路和作品的一个称谓。20世纪80年代末以来，在启蒙、思辨、争论、反叛等多元共构的社会文化语境下，新纪录运动

4、以一种叛逆的姿态在我国社会转型期中崛起。新纪录运动的创作者们以独特的视角、纪实的表现手法、朴素的审美旨趣与真挚的人文情感表现了他们的艺术追求。与以前的纪录片相较而言，这些电影不再采取宏大叙事的视角，而是自下而上地关注社会中普通的甚至是边缘的的个体或群体，进而带给人们一种全新的视角和深刻的反思。解构主义是西方后现代哲学中的一个重要哲学思潮。解构主义是在对结构主义哲学的反动和瓦解的基础上形成的，作为引发后现代主义的重要源头，它也是现代哲学的一个重要组成部分。从列维．施特劳斯、到福柯以及德里达，解构主义的哲学家们虽然研究领域和学术兴趣各有兴趣和侧重，但这些哲学家们都无

5、一例外地反对“逻各斯中心主义”，反对“在场”、“语音”构成哲学以及语言的中心这一观点。在此基础上，解构主义强调差异和边缘，并关注组成整体的每一个个体。就像哲学家们一致认为的那样，解构主义不仅是一种哲学，更是一种方法，它为审视哲学、文化乃至社会都提供了一种全新的视角和维度。仔细管窥新纪录运动的发生、崛起和发展的过程及其主要特点，如宏大叙事的消除(权威话语的消解)、拍摄角度的转变、主题的变更和美学形态的演变等多方面，都与解构主义的观点不谋而合。从学术角度出发，用解构主义的视角看待中国的新纪录运动，一方面可以总结中国新纪录运动的特点和方法；另一方面，通过解构主义这一理

6、论，从文艺思潮角度对新纪录运动进行论述和反思，不仅可以对新记录运动的发展趋势进行把脉和反思，也有助于探寻社会思潮与影视文化之间的相互关系。故而，本论文的研究不仅具有极高的可行性，而且对我国纪录片乃至整个影视艺术的发展，都具有一定的积极作用。以解构主义的视角去理解中国的新纪录运动，并从解构主义哲学的视角反思新纪录运动，是本论文的主题所在。本论文从五个部分对这一选题进行论述。首先，第一部分为绪论部分，主要就本课题的研究背景、研究意义、国内外研究综述及研究方法和内容进行了详细地介绍。第二部分为“解构主义和新纪录运动”。本章节通过文献综述法、比较分析法等论述方法，1对解

7、构主义和新纪录运动的概念、特点和内涵进行了系统地分析。我们知道，解构主义的由来是其创始人法国哲学家德里达反对传统哲学而得来的。因此，如若想透彻地分析解构主义对新纪录运动的具体影响，首先就应该弄清“解构主义"的由来。因此，在第三章节“德里达拒斥逻各斯中心主义”中，着重对德里达拒斥传统哲学的缘由和方法进行了详细地剖析。同时，德里达在“解构”传统哲学的过程中，涉及到了差异、分延和踪迹等术语，这些术语也是文学、设计、影视等艺术应用解构主义的“渠道”，因此，本章节也着重对这些术语的概念进行了深入地阐析。论文的第四部分“从解构主义视角看新纪录运动”一章是本论文的重点。为了对

8、这一问题进行系统且详尽地