《故都的秋》的“景名”：堤柳借翠岸花分香

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1、【系列论文第一】     《故都的秋》的“景名”：堤柳借翠，岸花分香福建省厦门一中    苏宁峰【作者简介】苏宁峰，任职福建省厦门一中高中语文组，高级教师。在职教育硕士。厦门市专家型教师，福建省语文学科带头人。曾任福建省高考语文学科首任秘书。【摘要】人教社的《教师教学用书（必修二）》中对郁达夫《故都的秋》的题景命名徒具其形，不得真味。主因在于编写者对《故都的秋》意趣与文理的解读与把握上出现失焦失法的错误。《故都的秋》的作者立意“赏玩”，以“趣味”为旨归，则当据此经纬理顺文意与文理。在此基础上，才能“以大观小”，逐个品评景名得失。从而更好地达成文学审美教育的目标。【关键词】题景命名   意趣 

2、  文理  文学审美教育【正文】                              一《故都的秋》是郁达夫作于1934年的行旅散文的传统名篇，其文体物玩味，造境写心，遥想深沉，文韵丰永。深具审美教育的价值，所以人民教育出版社将其编选在现行的《普通高中课程标准实验教科书·语文（必修）》第二册第一单元中。其文主体部分由五种景况构成。对于这五种景况，人教社在其与教材相配套的《普通高中课程标准实验教科书·语文（必修二）教师教学用书》（以下简称《教学用书二》）中题命的“景名”分别是：清晨静观，落蕊轻扫，秋蝉残鸣，都市闲人，胜日秋果。①对此题景命名，我以为是徒具其形，不得真味的。表面上看，这五种

3、“景名”都具有了四字格的整齐格式，个别“景名”或还有些许如“落蕊”般细微的诗意，然而这并不能掩饰教参编写者在对文本意脉领略上的涣散芜杂之失。每个“景名”意象叠现，看似热闹，实则缭乱。而缭乱之失，主因在于失焦。因为失焦，丧失了对文本意脉的整体把握能力，只好对每个写景文段逐个题拟命名。而这种作法的后果是：五种景名因不得神摄，则易题拟失当；割裂联系逐个题拟，则又使景名之间俱失连络感与整体感。编写者对于《故都的秋》的文本解读，其情势状态正如郁达夫在文中所说的那样：处于那种“半开半醉的状态”，因而在“领略”上是“不合适”的。题景命名之于文本，有如题名之于匾额，之于园林，均是添采尽雅之事。在《红楼梦》第

4、十七回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》里，当大观园告竣时，贾珍来请贾政拟题匾额、对联时，贾政说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”②与此意互证生发的还有当代著名园林美学家金学智先生的一句评点：“没有题名序列的园林，在精神的领域里只具有散文的结构，而有了规整性优秀题名序列的园林则具有了诗的结构。”③对于写景状物的文学文本而言，精彩的题景命名就是一种富于直觉美感的视觉创造，它有如指向美的路标，为学习者提供理解与把握文本意蕴的线索，指示着他们的阅读注意；而它提纯产生的过程本身就又是一种涵咏和提升美感的示范，极富于审美的教学价值；而它创造性的美的气质甚至于使它具有了

5、一种可以与原作之美相互映照互相生发的独立价值，其美感直有如温庭筠在《菩萨蛮》一词中所写的那样：“照花前后镜，花面交相映”。至于题景命名的基本法则，我们倒可以从中国山水画法中得到启示。宋代李成在作画时，从下往上“仰画飞檐”，沈括便批评他不知“山水之法”：    “大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见，兼不应见其溪谷间事。又如屋舍，亦不应见其中庭及后巷中事。若人在东立，则山西便合是远境；人在西立，则山东却合是远境。似此如何成画？李君盖不知以大观小之法，其间折高、折远，自有妙理。”④沈括所说的“山水之法”指的是“以大观小”：登高望远，自高观下，

6、则视野开阔，境界壮大，山溪河谷，远近层次，“重重悉见”；而且其间隐没曲折，呼应连络，“自有妙理”。阐发一下。“山水之法”提倡的艺术辩证法则是：从全体来看部分。全体之于部分，首先是规约、限定，这正是艺术之为艺术的特质之一：失于全体规范的部分，则必失全体之“真”；失于全体观照的部分，也必失全体之“焦”。其次是赋予、生成。全体提供给部分以参照的背景，定位的秩序，连络的线索；以意味的酿造，以美感的生成。文艺之理互可阐发。文学作品中的题景命名也应首先把握全篇的意脉与文理。意脉就像是主旋律，它的调性渗透在每一个文字之中，让每个文字在聚集与连络之中都成为富有艺术气质的音符。而文理则本身便是意脉在结构上所呈

7、现的可见的秩序形态，通过它，我们便可找寻到通往意脉的轨道与阶梯。《教学用书二》中对于《故都的秋》的“景名”的题拟之失也正在于此。它不是“以大观小”而是“以小观小”，各个景界之间互不连络，节奏不协，气韵不生，其情景正像《红楼梦》第十七回中贾政随后说的一句：“便拟出来，也不免迂腐，反使花栁园亭因而减色，转没意思。”                           二欲求《教学用书二》中对“景名”如此题拟的原因