《净土大经解演义》摘要之念佛功德篇发菩提心一向专念

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1、（没有版权，欢迎转载、流通翻印，功德无量）《净土大经解演义》摘要集萃之八念佛功德篇：发菩提心，一向专念「万善同归」,万是圆满，世出世间一切善法归哪里？归阿弥陀佛。阿弥陀佛是性德，自性的名号。阿翻作无，弥陀翻作量，佛是什么意思？《无量寿经》上用两个字来解释，一是光，一是寿。光代表空间，寿代表时间，时空里所包含的一切善法都离不开阿弥陀佛。光中的无量，寿中的无量，全是自性,就是万善同归。念这句南无阿弥陀佛，就是念一乘了义、万善同归。十方三世无量劫来所宣扬的无量佛法，这一句阿弥陀佛全包括了。阿弥陀佛展开是四十八愿，再展开是《无量寿经》,《无量寿经

2、》展开是《大方广佛华严经》,《华严经》展开就是世尊四十九年所说的一切法。阿弥陀佛是总纲领，一切诸佛如来所说的一切法那是顶尖。释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，最后的指归就是净土。《华严经》最后是净土，十大愿王导归极乐。《无量寿经》多次宣讲，讲一切经附带的有一百多部。古大德讲「千经万论，处处指归」，特别是历代祖师大德、诸大菩萨，无论宣讲什么法门，都附带着劝大家念佛求生净土。唯独这个法门理事无碍，事事无碍。蕅益大师的《弥陀经要解》讲，「一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法」。这个法门难信难解。释迦牟尼佛怎么成佛的？蕅益大师

3、把秘密揭穿，念阿弥陀佛成佛的。在《弥陀经》里，我们天天念《弥陀经》，没有发现，释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的，这是佛在经上自己说出来的。《观佛三昧经》云：“佛告父王：诸佛出世有三种益。一者，口说十二部经。法施利益，能除众生无明暗垢，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提”，三种殊胜的利益，是教学，言教，身行言教。暗垢是烦恼，见思烦恼是垢，尘沙烦恼是暗，无明。众生就是被这三种烦恼缠缚住，没法子超越。执着是垢，分别是暗，妄想是无明，这三样害得我们无量劫来搞六道生死轮回，苦不堪言！第二个利益，“二者，诸佛如来有身相光明，无量妙好。若有众生称念观察，若总

4、相，若别相，无问佛身现在过去，皆能除灭众生四重五逆，永背三途”。前面第一条是佛的口业利益众生，这第二条是佛的身业利益众生。“三者，劝令父王行念佛三昧”，这是劝一切众生修念佛法门。佛劝父亲修的一定是最高的法门、最殊胜的法门！供养父母用念佛法门，做榜样给我们。“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不遣弟子行之？佛告父王：诸佛果德，有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界。故劝父王行念佛三昧。”佛劝他父王行念佛三昧，为什么？念佛三昧稳当、方便、快速，容易修学，成就又无比殊胜。烦恼习气没有断，只要在临命终时你真能把它伏住、暂时不起作用，

5、就能往生。真不可思议！佛把这无比殊胜的法门供养父母，也劝导一切有缘大众。什么叫有缘？肯信、肯发愿真干，有缘人一定一生得度。（《大经解》32）《阿弥陀经》里面四次劝导，苦口婆心劝我们要相信、要发愿、要求生净土，这是诸佛如来无尽的悲心，希望我们一生成就。其他经典，佛劝我们的话没有这么多，《弥陀经》是四次。也就是说这个法门保证你一生成就，只要真正做到不怀疑、不夹杂、不间断，就成功了，大势至菩萨为我们做示范。（《大经解》5）念佛念得自在、相应，愈念愈快乐，知道遍法界虚空界跟自己是一体，是心是佛，是心作佛，你就证得，那就是你的境界。往生极乐生实报庄

6、严土。花开见佛，证无生法忍。如果没入这个境界也能往生，叫带业往生，这是这个法门无比殊胜。八万四千法门没带业的，只有这个法门准许你带业往生。生方便土、同居土。“此之法门，全在了他即自，若讳言他佛，则是他见未忘，若偏重自佛，却成我见颠倒。”莲池大师这话意思很深。了是明了，知道自他不二，阿弥陀佛跟自己本来就是一体，是自性弥陀。我跟阿弥陀佛同一个自性。他佛跟自佛是一，十方三世一切诸佛都是这个自性变的，虚空法界一切众生也是这个自性变的。莲池大师说，如果忌讳他佛，他见没忘；若偏重自佛，那是我见颠倒，我见未忘。自他对立，那就变成二法，就不是佛法。世间法

7、跟佛法是一，觉悟叫出世法，叫佛法，不觉悟就叫世间法。是一不是二。觉悟之后，入不二门，为什么？分别、执着，连起心动念都没有，哪来的二法！（《净土大经解演义》第15集）「一切法从心想生」，天天想阿弥陀佛，那你决定成佛；天天想观音菩萨，就会成观音菩萨。观音菩萨不是一个人，阿弥陀佛也不是一个人。观音、弥陀有无量无边身，你念他，跟他融为一体，自他不二。「自性弥陀，唯心净土」。念这个名号是自性的德号，佛号是从果上讲的，菩萨号是从因上讲的，体都是自性。佛力加持就是自性的作用，是自性的起用。所以对佛，虽然佛现佛身来加持，我们也不会生欢喜心，也不会激动，激

8、动就错了。为什么？阿弥陀佛是你自性弥陀，你自性变现的，不是外头的。极乐世界是唯心净土，哪里是外头？全是性德，自性流露。你懂得此道理，永远是心平气和、如如不动。（《大经解》第3集）大乘是智慧，无