俗语、名言中蕴含的哲学道理

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1、俗语、名言中蕴含的哲学道理1.存在即被感知————主观唯心2.物质是观念的集合————主观唯心3.;理生万物;理主动静;未有此气，先有此理;————客观唯心4.任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容（恩格斯）————真正的哲学是时代的精华5.人不能两次踏进同一条河流————承认绝对运动和相对统一6.人一次也不能踏进同一条河流X————诡辩论夸大绝对运动7.我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条（恩格斯）————实事求是8.日方中方睨，物方生方死（惠施）X————夸大绝对运动9.飞矢不动（芝诺）X————形而上学，绝对静止论10.天有常道矣，地有常

2、数矣，君之有常体矣（荀子）————运动是有规律的11.天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）————规律的客观性12.大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之（荀子）————认识和利用规律13.世界不会满足人，人决定以自己的行动来改变世界（列宁）————充分发挥主观能动性14.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃（毛泽东）————实践是认识的来源15.精通的目的全在于应用（毛泽东）————实践是认识的目的和归宿16.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）————实践是认识的来源17.真理只有一个而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践（毛泽东）——

3、——实践第一的观点1.实践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度（毛泽东）————认识具有无限性反复性2.有用的观念就是真理X————实用主义3.纪事者必提其要，纂言者必钩其玄（韩愈）————把握主要矛盾4.手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体（恩格斯）————部分离不开整体强调整体5.士别三日，即更刮目相待（吕蒙）————发展的观点6.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下————量变质变7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海————重视量的积累8.善不积不足以成名，恶

4、不积不足以灭身————重视量的积累防微杜渐9.相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐（赫拉克利特）————矛盾的对立统一相反相成10.天下皆知美之为美，似恶矣；皆知善之为善，斯不善矣（老子）————矛盾相互依存11.有无相生，难易相成，长短相形高下相倾音声相和，前后相随————矛盾相互依存12.天下之至柔，驰骋天下之至坚————矛盾相互转化13.知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱————矛盾相互转化14.兵强则灭，木强则折————矛盾相互转化15.祸兮福之所倚福兮祸之所伏————矛盾相互转化16.乱生于治，怯生于勇（孙武）————矛盾相互转化17.投之亡地而后存，陷之死地

5、而后生（孙武）————矛盾相互转化18.和实生物，同则不继（史伯）————同一性和斗争性辩证关系1.君子和而不同，小人同而不和（孔子）————同一性和斗争性辩证关系2.两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息（张载）————矛盾对立统一3.一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是两生尔（朱熹）————矛盾对立统一4.天地间没有两片完全相同的树叶（莱布尼茨）————矛盾特殊性5.天地间没有两片完全不同的树叶（莱布尼茨）————矛盾普遍性6.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽————矛盾对立统一相互依存7.世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌（福楼拜）————矛盾的特殊性8.没有否定

6、，人类历史会变成停滞不动的臭水坑（别林斯基）————辩证否定式发展的环节9.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进（朱熹）————发挥主观能动性；强调思考的作用10.前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进（陈献章）————发挥主观能动性11.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来————新事物不可战胜12.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗————内因是事物变化发展的根据13.天时人事日相催，冬至阳生春又来————运动变化不以人的意志为转移14.道虽远，不行不至；事虽小，不为不成————实践的重要性15.上善若水。水，善利万物而不争，处众人之恶，故几于道

7、（老子）————矛盾对立统一16.一切皆流，一切皆变————运动的观点17.精诚所至，金石为开————重视量的积累18.仁者见仁，智者见智————对同一事物的不同反应19.公说公有理，婆说婆有理X————真理具有客观性1.审时度势，趋利避害————发挥主观能动性认识利用规律2.无夺农时————尊重客观规律3.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱————社会意识决定社会存在4.历史活动是群众的事业（马克思恩格斯）——